李慈雄简介：
斯坦福大学博士
上海斯米克陶瓷有限公司董事长
上海工商联副会长
上海台商协会副会长
01 他弯下腰去看马桶有没有洗干净
有一个星期六下午，我主动地到南怀瑾老师那边去，说报告老师，我想正式来跟您学习。他当时抽着一根烟看着我，他说我这里要交很高的学费的。
但我缓缓说，我家里因为父亲是公务员，要养三个孩子念大学已经很辛苦了，所以没有额外的钱再来交学费。
那他也不说话， 我愣在那边也舍不得走。当时呢就这个样子两个人，差不多彼此注视了快一分钟，他缓缓地说，不过你可以来打工抵学费。
当时我眼睛亮了，我说打什么工呢？他说你可以来扫厕所啊，可以来抹地，可以来倒茶。我说是这个样子啊，他说你愿意做吗？我说很愿意做，因为从小妈妈是这样教起来的。他说你什么时候开始呢？那天是星期六下午，我说今天就开始啊。他说真的？我说真的。
所以我们就卷起袖子来跟另外一个同学就从最简单的扫厕所、洗杯子开始做起的。
那他的教育法很奇特了，我们第一次洗完了，扫完厕所了，我记得那时候是从三点洗到差不多五点多吧，他亲自来检查，看你这个马桶啊有没有洗干净。
因为你们知道马桶假使洗过的，真正会有臭味是里面内衬黄的那一层，他弯腰下去看有没有洗干净。像洗茶杯，他把那杯子拿到太阳光下面看，看你的嘴唇印有没有把它洗干净。在一开始我记得那个杯子没有完全洗干净，他说这是你洗的，当时也难为情的。
但南老师的教育法是身教跟言教一起的，所以就是有客人来我们一起去帮他倒茶。在一开始这个茶壶蛮重的，没有抓紧的话水会倒在茶杯外面，他会当着客人面前笑你，什么什么名校的学生连个茶都不会倒。当时我就想说钻到地洞里面去，事实上南老师就这样在言教身教。包括跟客人在谈话之间，我慢慢地就耳濡目染，就这样开始学起来。所以他的教育方式跟现在教室里的教育方式很不一样的。
02 南师教化的六字真言
南怀瑾老师后来生病了。人总是生老病死很正常的，佛陀也有走的时候嘛，孔老夫子有走的时候，老子有走的时候。再伟大的圣人一样会走的，所以我想就很平凡地来看这个事情。
但我想他这辈子是不辞劳苦，不计自己个人的得失，就只做一件事情，就是在传播中华文化的精华，结合西方科学西方文明，他一辈子只做这件事情。
在南老师走之前，我跟他最后一次谈话，他当时鼓励我出来开始讲课。因为我一直很迟疑，觉得自己程度还不够。那他一方面鼓励一方面就说，他说慈雄啊，你要整合四书五经、历史，包括道家、佛家，还要整合西方的科学，不要走哪一家。
我就半开玩笑地跟他讲说，老师，这我们岂不是“一无是处四不像”吗？他说是啊是啊，我们本来就是“一无是处四不像”。所以我想你能看出他的情怀是很大的。
当时他还语重心长地对我说，他说慈雄啊，你要记住，只要能够不断地反省，同时很谦虚，你就不会有大错了。我因为当时看他在咳嗽，我说老师我记得了，所以我就走出来。在外面我跟另外同学讲话，他还在旁边，他当时拉开嗓门讲，他说慈雄啊，你要用功！
事实上他平常要骂我不够用功可能不好意思讲，他知道不讲不行了，当时他眼泪都差点掉出来。所以你看他临走之前跟我最后一次比较正式谈话，就交待六个字：反省、谦虚、用功。最平凡的六个字，也最深的六个字。
03 他为中国文化的断层而流泪
我想南老师一辈子就只做一件事，就想把中华文化的精华结合现代社会的需求跟西方的文明，能够把这一条人类道路开拓出来。所以他对中国文化遭到很大破坏，他心里面是忧心忡忡的。
有时听到他讲课讲到这些事情，看得出他真是为中华民族为中华文化而担心而悲伤的。所以我们因为受这些感动，觉得我们应该就是能够尽一己之力呀，把中国文化的根给它传下去。
2009年他在一次打七的时候讲到中国文化断层的事情，他当场情不自禁地就哭起来了。像这种九十几岁的老人家在现场对中国文化对中华民族那种感情，在现场我想是体会很深的，那不是一般的人可以做出来的。
他这辈子做这件事情，所以他出很多书讲很多课，也就只是做这件事情，他没有变过。这是他伟大和了不起的地方，也是很平凡的地方。他很关心我们中华民族，自己本身文化的根不仅不要断，而且怎么样能够整合东西文化的精华，能够在这个时代真正引领人类跟社会。
然后你说我们要做中国梦，这实际上也是目前最重要的事情。经济上你很容易看数字，军事上你也可以看具体的硬实力。但是文化思想本身呢是值得我们这一代人，整个国家民族深刻地反省跟反思的。我也很高兴目前国家已经充分看到这一点，而且在大力推进。我相信很多有识之士也是各方面在进行这件事情。
04 临终前两三天还在批作业
南老师做人处事很圆融，他常常讲“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”他觉得念书不要变成书呆子，书是拿来用的，不只是增加几个名词，好像表示你有学问，所以他很强调我们做人处事要圆融。
第二是他本身，你看南老师一辈子很努力很精进的。他事实上到要走之前两三天还在批学生的作业，他一辈子真是活到老学到老教到老，这种精神我是很少看到了。他当时已经95岁了，而且身体有一点生病的，还能够这样子，这种精进的精神，真的很少看见了。
第三个就是他极度平凡。他再三强调一个人要平凡，平凡之中自然高明，高明之中也自然就平凡。然后他提到你不管做什么职业，都只是表面的职业，你人生的价值不在那职业里面。这方面我们处处看他对学生对自己家人都一律平等，所以他提到“视天下人为子女，视子女为天下人”，这一点他彻底做到了。坦白讲我们自己做不到，这是属于对人生方面的。
第四个就是他的学问广博精深，包括不拘一格，也没有说他是哪一家的。所以人家问他是哪一家，他说我不属于哪一家。他常常笑说自己是一无是处，表面上好像什么都不是，事实是他不拘一格。你说他是儒家、道家、佛家，哪一家都通，哪一家也都不是。包括西方的科学西方的文化各方面他都通的。所以很多科学家跟他一谈，谈得很深入，你跟他谈政治也很深入。你跟他请教很多事情，本身那种生机活泼，又是那么深入浅出，一般人都做不到了。（本文节选自《千江有水千江月》访谈系列）