（本文是女子德慧大学堂校长王红女士2014年8月4日在醒狮论坛的讲演）
主讲人：王红
大家下午好！承蒙寂静法师的看重。今天下午我来跟大家分享我的心得和体会，我今天来，在各位大德面前，不敢称师。我是今年五月份来这里参加了第三届醒狮论坛，所以我今天的身份是学生，跟寂静法师来汇报我的心得；同时我作为学姐，跟大家分享自己的体会。
【不做布道者，我是行脚人】
不做布道者，我是行脚人。不仅仅是为今天要讲才这样写的。是今年五月份来这里参加醒狮论坛，当时听了寂静法师讲他的行脚历程，我当下写给自己的：自己这一生，就应该像寂静法师一样，做一个行脚人。校长的身份不过是相而已，我的体是个行脚人。
达摩祖师来东土传法，回国前曾问他的弟子：你们认为什么是道？每个弟子都做了陈述，达摩分别说：你得到了我的肉，我得到了我的皮，你得到了我的骨，唯对慧可说，你总算得到了我的髓。那么我们来参加醒狮论坛，这几天的学习，你究竟得到了怎样的髓？
梁武帝曾向达摩请法，他说，我修佛造寺无数，敢问大师，朕有何功德？我把梁武帝这句话比作我们做老师的，桃李满天下，是我们最常以为傲的，甚至可能也以此为功德。但是达摩却说，无功无德，就好比随行的影子，说是有，实际却没有。梁武帝问，那要做怎样的事情才算有功德。达摩说，清净圆满的得道者才算有。我想：只有把自己比作德慧双修的行脚人，在这条路上，你能明道，你去行道，最后成为一个清净圆满的得道者。这就是为什么我说，不做布道者，我要做一个行脚人。这正是我参加醒狮论坛所得到的髓！
【我是女校的第一个学生】
在座的很多人可能读过《南怀瑾的最后一百天》这本书，其中记录的一章，<南师“骗”人办女校>，那个就是我。南老师跟我说了一句话，你要做女校的第一个学生。为了做好这个学生，我就像唐僧取经一样，走了很多路，国内外到处去听课；女子德慧大学堂所请的每个老师，我一定要先去听他的课，象李时珍尝百草一样，用自己的身心亲自经验过，才敢拿来给学生；如百花酿蜜的蜂一样，把最甜的给学生。
南老师说，办女校这个事情他想了几十年了，希望我趁他活着把它做起来。从筹备到开学这33周的时间里，我吃了很多的苦，但我没有流过一滴泪。我想，如果办学那么容易，老师干嘛说他等了几十年。但是女校开办之后，我却哭了很多次，但这个眼泪是欣喜的、幸福的、感恩的。我尝到了做学生的甜头：因为是学生的身份，不断地对生命的探索，每一堂课，如同推开生命的一道道门，我体会到了生命一重又一重的美妙，觉得自己之前这半辈子是白活了！感谢南老师给了我女子德慧大学堂这样一个作业，我愿意用我的后半生来完成她。我发愿：成为女人，是我这一辈子的功课。
做学生还有一点好处，就是不难为自己，放过自己，接受和面对现在真实的不完美的自己。寂静法师说，最大的成就就是成长，我只需要去成长就好了。所以我不去做那个居高临下的布道者，我愿意做一个从头开始的学生。
【中国教育的种子就握在我们手上】
资中筠先生说：中国的教育再不改变，人种就会退化。就像土豆会退化一样，因为你所培养的老师，再过十年，他会用这一套方法去教育下一代，这样一代一代传承下去，教育就是不断在摧毁人。“一代一代这样传下去”就是一种布道者的逻辑，而不是行脚人的角度。所以我们各位老师，无论你教的是什么学科，你手里握着的是中华民族的种子。这个种子，是不断地优良还是退化，取决于你的成长能力，取决于你行脚的力量。我们要想让学生学会爱这个世界，我们老师的脸上，首先要能看到那种活泼的笑容，生命的喜悦。我们迷信的东西太多了，我们甚至把经典、把国学也当做迷信来学了，包括迷信“不要输在起跑线上”。正如资中筠先生所说：实际上，中国的孩子已经输在了起跑线上了。中国的教育，完全是扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。
曾经有个女大学生来我这面试想做志愿者，她那年23岁，正像花一样的年龄，应该是开得最美的时候，但是谈话中间，我忍不住问她：我的年纪刚好是你的一倍，为什么在你的脸上看不到生命力，看不到笑容？23岁，正是一个女孩子最美丽的年华啊！那个女孩哭了，她说：老师，从没有人跟我说过这些话。我们从高中考大学，学的太苦了，是恨着学习考上来的。到了大学之后，漂亮的女生都在谈恋爱，也没有人管我们，我们不知道应该怎么过。你看，23岁，本应像花一样绽放的年龄，但是在她的脸上没有青春的光彩，没有青春的红霞。
我再举个例子。2010年我创办的未来中国助学联盟，不仅有专门对大学生的“未来中国大讲堂”，也有针对高中的“领军人物回母校”。我们在江苏的一所高中，有一个女生特别认真地举手问：如果没有考试，是不是就不用学习了？我当时听了心里一颤：学习与成长是我们一生取之不尽，用之不竭的生命财富和生命乐趣，她竟然问，如果没有考试，我是不是就不用学习了。学习这二个字，在我们的学生心中，究竟成了什么？
我再讲个成年人的故事，去年国庆节，当时女子德慧大学堂来了一位学员，她是乳腺癌晚期的病人，经过朋友推荐来到我们的课堂。任课的王元五老师，是王善人王凤仪的曾孙女，问那个学员：你是不是三十五岁那年，在单位没升上职，一口气憋住了？她老老实实的承认，是。我们教了学生太多关于要竞争，要成功，却没有教学生如何热爱生命。竞争，成功，这些词，就像毒瘤一样，种在我们的体内，以至于因为没有升上职，我们的姐妹险些付出生命的代价。她来到我们班上的时候，已经是乳腺癌的晚期，转移到淋巴了。那么现在，心念一转，真的能够起死回生，她不仅活下来了，今年还去了西藏与朋友们自驾游。尽管我们每个教育的从业者，做出了很多努力，但是，我们自己的生命观念不变，自己不成长，我们拿什么鲜活的东西，让我们学生的生命得到滋养？所以我们还是要做行脚人，不做布道者。
【带着爱上路】
今天上午，有学生问寂静法师，什么叫爱，什么叫溺爱？寂静法师讲，慈悲与爱是我们的本体。那么我想，我们在行脚的路上，要带着这个爱的本体来上路。可究竟什么是爱？我带着大家一起来感觉一下，究竟什么是爱。现在请大家静静聆听（放音乐，进入冥想）。
寂静法师说，感觉是最真实的生命；《与神对话》的电影中有一句台词：感觉是灵魂的语言。刚才，我们用心经历到了什么是爱。爱里面，有放松，有平等，有和谐，有温暖，有蓝天白云，有大海有花朵，爱里面，没有边界，没有时空，没有成功，没有金钱。我们经验到了真正的爱。既然经验到了，你就可以随时随地来检验，来自查，你是不是在爱中，你是执着的，要求的，还是居高临下的？
上个月我与中国大儒梁漱溟先生的孙子，梁钦元先生，到大乳山的亲子夏令营上课。我们在海边散步的时候看到，海边有很多建筑，那些建筑好拙劣，好难看。梁老师对我说，你看到了吧？人因为自己的焦虑，恐惧，占有的欲望，把那样一个天然漂亮的海滨，周围建了一些像怪物似的建筑。我们没有做到对宇宙力量的绝对相信。我当时觉得梁老师讲这句话太深刻了。什么叫对自然宇宙绝对的相信？因为我们不相信，因为恐惧，所以要占有，所以拼命要做一些事情。就像我们的孩子，他们的生命像大海一样辽阔，前程无限的可能，但是因为我们的恐惧，我们拼命地要做些什么，去填满孩子的生命空间，可能反而成为一种障碍。当我们经验了什么是真正的爱，你自然会区分什么是执著，什么是自己的欲望，恐惧和要求。
当我们相信爱就是你，你就是爱的时候，你自然就会相信圆满，你对待学生的态度也自然会不一样。现在90后，00后这一代，他们生命的灵性远远超过我们这一代人，在灵性的层面上，他们是来帮助我们的生命成长的。但是因为我们那个年代的匮乏，我们拼了命的把自己的匮乏加到孩子身上去，反而妨碍了他们的成长。
去年5月，我和女子德慧大学堂的刘丰老师在长沙为隆平高科公司的高管做顶层设计的培训，正好我北大EMBA的一个同学也来这里看他的孩子，于是大家共进午餐。席间这个孩子与刘丰老师相谈甚欢，这是一个医学院的大四的学生。他妈妈说，几年了，从来没见过他孩子这么喜悦过，后来整个一下午就一直跟着我们去岳麓书院，一路上滔滔不绝地说。这个孩子可能真是从某个“高维能量”的星际来的生命体，所以他在思维逻辑，生活方式与我们这些“地球人”都不太一样，因此他身边的人，包括他父母亲，最后连他自己，都相信他有精神病。他曾经自杀过四次，因为他是学医的，对药性非常清楚，所以他没有服用任何治疗精神病方面的药。他也许到地球来，本来是来帮助我们的，结果我们拿他当成一个怪物来对待。我们生活中还有这样的孩子，但是我们很少蹲下来，倾听他怎么说。如果你真的用心对心去听你的孩子说话，你发现，你可能真的不是他的老师，那个孩子可能反而是你的老师。我们只要去爱这些孩子就好了，我们只需要教孩子爱这个世界就好了。
【老师是经由教育的桥回归自己】
上届的醒狮论坛上，寂静法师带我们看《特雷莎修女》的电影，其中有一个情节：孤儿院的一个孩子病死了，夜晚，特雷莎修女一个人坐在河边，她难过而颓然地说：我几乎快做不下去了呢，我如何面对自己的黑暗呢？看到这里，我哭得一塌糊涂。这部电影感动我的，不是特蕾莎修女的高尚伟大，而恰恰是她的脆弱，因为这种脆弱让人性更真实，而真实才更有力量，你觉得那是一个人，而不是一个神。我在创办未来中国助学联盟，特别是女子德慧大学堂当中，我自己有过多少次，要面对自己的黑暗？行脚路中，最难的，恰恰是我们要如何面对自己的黑暗。
教育是一种自醒。教育只是一座桥，经过这座桥，你只是回到了自己。老师在传道授业解惑的旅途当中，最后成就的其实是自己。真正的老师，没有弟子，他们悟到整个宇宙只是一颗心的存在，弟子和老师并没有什么不同。
上一届的醒狮论坛，正值文殊菩萨的圣诞日，寂静法师在台上一字一句的读文殊菩萨十大愿，我在台下泣不成声。他读的每一句，都那么熟悉，就好像我回到家里的老房子，拉来抽屉，打开我读小学时的作业本，看到自己曾经写下的字一样，真切而熟悉。我相信寂静法师把这个论坛叫做醒狮论坛是有他的深意的。在坐的每一个人，都可能像我一样，把我们的小学作业本扔在抽屉里，忘了自己曾经写下过的文殊菩萨十大愿，但是寂静法师用他的慈悲，一声一声把我们唤醒。他读文殊菩萨十大愿的时候，我就像把累生累世的尘埃全部拂去，在那个镜子里清晰无比地照见了自己，回到了我们自己的本性，确信了我们自己的本心。我相信，累生累世以前，在座的每个人都曾发过文殊菩萨十大愿，否则我们不可能重聚坐在这里！
【让我们的存在本身就成为正能量】
我们讲做老师，言传身教，你自己的存在本身就是对学生一种能量的传播。正能量现在是一个非常流行的词，那就让我们看看什么叫正能量。这是一位美国大卫霍金斯博士（PPT），经过三十多年临床研究，得出的结论：人的存在，其实就是一种能量的状态。我们看看这个表格自己对照一下，你到底是负能量，还是正能量，你的存在，无论对你的学生，还是家人，到底是福祉，还是干扰，甚至是一场灾难？
世界上85%的人都在能级200以下；千分之四达到500；千万分之一超过600；一个能级300的人相当于9万个能级低于200的人；能级400的人相当于40万；能级500的人相当于75万；能级600的人相当于1000万。
所以我们不需要做一个布道者，我们只需要做一个行脚人。你如果是一个300级正能量的人，你的存在本身对这个世界就是一种正向的影响。
我们再看这个是未来世界的趋势，面对未来，我们自己准备好了吗？在《未来等待的人才》这本书中，丹尼尔先生说：19世纪的工业时代，主角是工厂工人；20世纪的资讯时代（智能时代），擅长左向思考的知识工作者是主角；当今的21世纪，可称为感性时代（慧能时代），特征是精通右向思考。书中还讲到六种未来有无前途的关键能力，归纳起来就是有创意能力，沟通能力，利他的心，人文情怀，享受生活，注重生命真谛。时代在前进，不仅要求老师的知识要更新，生命的状态更要更新，这还是让我们以一个行脚人而不是一个传道者的姿态。
【每滴汗水都是甘露】
上届的醒狮论坛上，图片中，寂静法师的那件被汗水湿透的衲衣，让我久久难忘。每一滴汗水就是成就的甘露。从南老师让我创办这个女校到今天，我吃了多少苦，只有自己最清楚，在台湾花莲的慈济，证严上人对我说，要行人所不能行，忍人所不能忍。
稻圣和夫先生说，我们要付出不亚于任何人的努力。对我来说，教师这个行业，他不是职业，不是事业，而是志业。当你把教师作为你的志业的时候，你除了全身心的投入，没有别的路可走。每一滴汗水，就是甘露；每一滴汗水，你都能从中看到成效。南老师说，救中国，救世界，要从救女人开始，所以他让我来建立这个女校。出发之前，我根本不知道我能救谁，未来比我们想象的要远得多，但其实路程却比我们想象的要近，你只要出发，就好了。只要你行走，只要你开始，你会发现你这一生，看到了那么多美丽的风景，这一生，好像过了几世一样，活得那么的值。
南老师告诉我，这个女子德慧大学堂，是一个中药，是能够拿来救人的。开始的时候，我不知道怎么去救，但是随着一堂堂课下来，我的肩膀上，男女老少都在这哭过。大学堂能够让濒死的人转危为安；能够让分离的家庭，破镜重圆；让有不同需要的组织和公司重振雄风；这就是救！女子德慧大学堂，不是一个女校，是一个母校，无论男女，都需要回到母亲的子宫，汲取营养，重新调整，修复圆满，再度出发。世界管理大师彼德圣吉先生说：女子德慧大学堂，不仅中国需要，世界都需要。最后你会发现，爱，母亲般的爱，是疗愈所有伤痛的力量。她在一个人的个体生命上好用，那么在一个家庭，在一个组织，在一个公司，一样好用，因为原理是一样的。我们不仅帮助了个体，也能够用“母教力”的能量疗愈了组织和企业，这其中有世界500强的跨国公司，也有国有企业、互联网公司……。我感恩南老师，他让我从一个平凡女人走上菩萨的行愿大道；我感恩寂静法师，他唤醒了我心中的文殊菩萨十大愿；让我自己的行脚人生更踏实，更坚定。我相信在座的每一个人，只要你们出发，其实那个路远远比我们想象的要容易多，只要你出发！
泰戈尔说，你身上的负担将成为你的礼物，你受的苦将照亮你的路。证严上人年轻的时候用自己口中省下的面包屑喂过无数蚂蚁，所以她现在全世界有了无数的跟随者。在台湾花莲，她的弟子对我说：“也许我就是师父前世喂过的小蚂蚁呢”。星云大师年轻时候为了讲法，省下自己的饭团，承诺只要来听法就有饭团吃，当时的经济状况下，就有人为了填饱肚子来听法，结果却因此度化了很多人。
在行脚的路上，没有别的捷径可走，就是汗水，它就是甘露，滋养你的成就。面对人世间所有的苦难，我们要有一种豪迈的情怀，所有的困难都是在验证我们的道心是否坚定，验证我们自己的行愿是否准备好。
【联合智慧：成就别人的荣耀】
最后讲成就别人的荣耀。寂静法师说，名和利全是假的，唯有功德是真的。现在好多人，看到国家这么弘扬传统文化，说我办个班吧，我办个所吧，结果就像支起个煎饼摊一样办起来了，可能里面很多的社会资源被浪费了。
贝诺法王年轻的时候到印度，要弘法建寺，他辛苦拉车赚钱。可当他看到当地的百姓需要一座桥的时候，他就毫不犹豫地把钱全部拿出来先修桥了。后来他的寺成了当地最大的寺庙。
做任何一件事，一定是无我，才能成就最后的大我。当我们做事的时候堕入我的概念，这个功德本身他就小了，所以说要融入圣贤的功德海，我们这一滴水只有融入大海才不会干。否则以一己之力做事情是事倍功半，浪费了社会资源。而且仅仅是你自己做到，也许只会让你自负，而不是自信。但如果你自己成就的同时，也帮助别人，带领大家成就，你获得的将是自性和自由，是真正的功德。回到本体，我们每个人都是菩萨，我们每个人只是通道而已，这时候你就不会再去执著你的我的他的。如果相信，你就照着做就好了。就看你自己是不是真信，是不是真有勇气，敢于用无我来成就大我。
【当下出发】
资中筠说，如果中国的教育再不改变，人种就会退化。易中天说，说中国教育，不见得比中国足球更有希望。南老师说，女人不德不慧，中华民族的种子就完了。梁巨川先生问他的儿子梁溯溟：这个世界会好吗？这个世界会好吗？三天之后，他投湖自尽了。留下一个字条：“国性不在，我之何存？”没有一滴雨相信它会带来雨灾，我们每个人都是中国教育这个大集体中的一个细胞。我相信醒狮论坛是教育改革的一个桃花岛，我们用自己的心，用我们的力量，推动中国教育向前走。只有这样，中国教育不会是一个笑话，这个世界真的会好。
我真的希望，在不远的将来，在每一所学校都能够开设女生课堂，把生命的教育融入教学体系中。我说一个数字，我们一年的堕胎量，1300万。相当于每一年我们都要灭掉一个天津市的人口，而百分之八十都是年轻的学生。我们所做的教育大多都是关于知识和技能，我们很少学习关于生命和爱。我举两个女子德慧大学堂的例子。一个妈妈带着上初中的女儿学泡茶，这个妈妈一直对女儿指挥说你要这样你要那样。泡好之后，老师就觉得这个茶是苦涩的。老师就请他妈妈到一边去，让这个孩子自己独立泡了一杯茶。喝到这杯茶的时候，我们所有人都惊呆了，老师说，他都泡不出这样好的茶，因为老师有的是经验，但是这个女孩泡的茶是处子之香，这种美，非人力所能为。妈妈喝到这杯茶，当时就哭了，她说，十几年来我一直用爱的名义让她这样那样，其实是我自己什么都不懂。孩子听了哇的一声就哭了，那种压抑了太久的哭声让我们在场所有的妈妈们听了心都一颤，我们自己曾经是否也扼杀了孩子的天性？
我们还有一次在普照寺上课，有个妈妈问我，老师，什么时候带我们禅修？在课堂上，我们看到她的女儿已经有一定程度的自闭，但是她妈妈还满脑子就是禅修。第二天结业的时候，这个妈妈哭了，说我枉学佛这么多年，连我家里的丈夫和女儿都体会不到我的慈悲和爱，我还谈什么学佛？我们做教育的人，我们在自己的眼睛里要有寻到真理的喜悦和光芒，在我们的脸上要有生命的热爱与绽放。我们自己要做行脚人，不要轻易做布道者。
我们行脚路上能够走多远，遇到什么因缘，都不重要，一切取决于我们出发的时候，怀着怎样的心。我几乎每天晚上都面对南老师的像，问他：我做的好吗？我走的对吗？我总会看到南老师慈悲的眼光，好像听到他对我说，我看重的是你有一颗金子般的心，还未出发，便已到达。在醒狮论坛，我们每一个人就已经开始了自己行脚的人生，希望我们每个人都能够圆满到达！
好，现在，请大家把右手伸出来，我们的学生，就是中华民族的种子，他就在你的手上，放在你的胸口，爱他，珍惜他，绽放他，因为他们都是金色的种子！我认为，让中华民族的种子越来越优良，这是最根本的中国梦！再一次感谢寂静法师，感谢大家！
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转自 女子德慧大学堂 http://blog.sina.com.cn/u/2890208975