果报来了
作者：刘雨虹老师
最近半个多月以来，每天都工作六七小时，忙于校正两本《禅海蠡测》。一本是老师原著，大家看不懂的古文那一本，另一本是拙译白话文版。
说到为什麽忙这两本书，不但我自己忙，一同做这件事的另外几个人，比我的工作时间更长，如彭敬、牟炼、宏忍师等，真是人仰马翻，因为同时还要校阅东方将出版的老师的书。
我这不是诉苦或表扬，我这是向大众发露为什麽会如此神魂颠倒的忙。那一天，我在似梦似醒之中，忽然灵光独耀，大澈大悟了。
但我悟的可不是什麽禅宗之类的悟，我悟的是我的果报来了，是四十年前偷老师一本书的果报，那本书就是《禅海蠡测》。今日为这本书忙碌，为老师的书忙碌，都是偷老师书的果报。
老师不是说过吗？人老了，喜欢想过去的事。自从老师仙去，我常常回想往事，回想从前与老师相关的事，想到许多老师不经意说过的话，想到老师许多的作法，对人，对事……现在点点滴滴连起来，似乎都有了结论，正是古诗所说：「当时只是寻常事，过后思量倍有情」。
先说一说我偷老师这本书的事吧。一九七○年春，我和行廉姐一同去拜访老师，那时老师办公室在青田街巷内一所平房，也就是当年七月开办禅学班的地方。那个时代，也不流行事先约定，就直接去了。
我俩走进老师那间小办公室，发现老师不在，但却赫然看见书桌上的三本书，不是整齐放著的，好像随便丢到桌上的，仔细看去，原来是《禅海蠡测》！
我二人喜出望外，因为那时老师的著作很难买到，现在竟然「得来全不费工夫」，于是毫不犹豫的，各自拿了一本就走了。此时大概有一两个人在后面办公室（可能有李淑君），并不知道我们拿走书的事。
当时心中总以为「偷书不为贼」，顶多是个雅贼，最不该的是，之后我们也没有对老师说明，还以为老师不知道呢！真笨！
现在回想起来，当时一定是有人替老师找来了三本书，丢到桌上，老师回来看见只有一本，就知道两本被雅贼拿去了，再问谁去过他的办公室，当然就知道是我和行廉姐把书拿走的。
但老师也不问我们，直到五年后，那个美国来的方博士说看不懂《禅海蠡测》时，老师就看我一眼。现在回想，当时老师心中一定想，你这个刘某某！偷拿我这本书，你不是已经看了五年了吗？应该会背了吧……所以老师立刻看著我说：「顶好翻译成白话」，果报！果报！当时我就莫名其妙的自告奋勇了。
这是四十年前的往事，现在才明白，但却无法向老师当面悔过了。
也许有人会说这是好果报，也想偷老师的书，如果那样想，可是大有问题的。至少我之偷，不是预谋，而且是为读书求知，为对老师的仰慕；如果为了有价值，当作财物而佔有而偷，那个果报一定是大大不同的吧！
再说校对这两本书的困扰，读者能先行了解一些也好，因为六十年前写书的时候，参考资料少，而老师所写的，并非全凭资料，大部分是老师「智慧如泉涌」写出来的。那是证悟后的言语文字，不是书生之谈，更不是学者之论。
但是，笔误或排版有误，都是在所难免的，资料不实更属平常。所以一九七三年，老师又重加修订再版，其中有增有删，这个版本（老古的）一直流行至今。但是其中错误仍然不少，比如：把老师的话误列入《指月录》灵云禅师所说之类的，而其中最严重的不同是〈禅宗与禅定〉篇中有一句：「即一切相，离一切法」，但在佛典中则是「离一切相，即一切法」。诸如此类的不同，另外还有几处。
更麻烦的是，一九七七年老师在审阅语译文稿时，又有对原文的修定和加添，像此类的差异，最近在修订时，都必须参酌经典，或增加或修改，或并陈，其中的思考和斟酌，费尽脑汁。只因老师不在，吾等无才无德，不敢任作判断修改。
更更加困扰的是，简繁体的问题，引用资料版本不同的问题，古今文字的问题，古今言辞表达的问题，环境变化的影响等等，真是一言难尽。除了尽力而为，别无他法，难怪东方出版社收到《禅海蠡测语译》稿子已经一年多了，本说四月份可出版，到了现在已七月中了，仍在说「快印好了」。
西方古人说：「凡走过，必有痕迹」，所以不能忽略痕迹，一切所言、所写、所行，都是痕迹，都是显现真相的证据，不能忽略。
再说一句废话，由于种种痕迹显示，感觉老师的佛法似乎已有传人，猜想三年五载后，可能冒了出来。马祖门下八十四位大善知识，但传人是传人。不过，这只是我的胡言乱语罢了。
转自刘雨虹老师博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_b2f84fe00102uwx6.html