世俗的人都想赚钱，尤其现在人，我说，赚了钱以后，有个最笨的办法：自己在国内建立银行啊，拼命的刮地皮啊，乃至做生意的拼命地赚来的钱啊，然后把孩子、太太弄到外国开一个公司，把财富弄到外国去。（自以为）很聪明，以为国内出了问题，我的钱财在外国，都不怕。
我常常大笑！我在外国也笑，在中国也笑。我说，我看了九十年了……我都亲自看到，都没有了。
——南怀瑾先生
赚了钱以后，又想办法把太太孩子送到外国去，乃至到国外搞个商业，办公司、买房产。我说你们注意哦，这个时候要居安思危了！
你们要晓得，第二次世界大战的时候，拿了美国国籍的日本人在美国有多少钱，成为欧洲人的犹太人在欧洲有多少钱，但是一旦两国发生冲突，日本人、犹太人在外国的财产一概被就地没收，被赶到集中营去。
所以我对这些老板们说，你们怎么这样做呢？而且你们的孩子送到外国受教育变成香蕉——外面肤色是黄的，内在意识是白的，不伦不类，三代以后，他们仍然是白种人里的五等公民，你们以为了不起啊？
有人说在外国很自由，当然自由，你在别人的国家坐在那里骂自己中国的人，谁管你啊？骂得越凶越好，这个很自由，但这不是好事啊！
——《廿一世纪初的前言后语》东方出版社
你们这一代，带领孩子，培养孩子，特别要注意：不要希望孩子一定出去留学，不需要做这个打算。
我们过去几十年前，倒退四五十年前，如果不通外文、不通英文，没有希望。那个时候我就很反对，我说你看嘛，总有一天，全世界人要学中文。现在开始啊，现在慢慢开始了，外国人拼命要学中文了，时代在转变。
——南怀瑾先生
中国过去的教育，主要的是先教人格的教育，也就是生活的教育。
美国也讲生活的教育，但美国的生活教育是与职业，与赚钱相配合，而我们过去的生活教育是与人格的建立相配合，不管将来做什么事，人格先要建立。这就是中国文化的教育。
现在我们的教育跟着西方走，所谓的生活教育，则是美国式的生活教育，教出来的孩子，先以能够谋职业，有饭吃，谋生为第一。这其中差别很大很大，这是教育上一个大问题。
当然将来会变，依我的看法非变不可，不变就不得了。社会自然会使它变，中国几千年来的文化，不是偶然的，到了某一情势、某一阶段，自然会变。
——《论语别裁》东方出版社
