在此之前，从未有过动笔感怀南先生之念，一者，因为时常翻看南师的书和视频，从未觉得南师已离开；二者，即使感念成文者，也应是跟随先生在侧多年，深有体悟和感念的生友，才有此资格，哪里轮得到素未谋面、更无深悟先生道行的人；三者，先生之智慧大观，高山仰止，岂敢起盲人摸象之念。
之所以提笔，得由敏华的提议和敦促，可写一篇南先生书籍读后感。未免诚惶诚恐。
我读南先生的书，不敢言多。
最早始于上世纪九十年代的《历史人生纵横谈》，那时并不知作者即南先生。二十年不断迁居，这本书竟然保留了下来，也是奇迹。
近十年，也仅陆续读过有限的几本，如《庄子諵譁》《老子他说》《金刚经说什么》《易经杂说》等。
读过南先生书的人都知道，没有一本不是大学问，没有一本不是大智慧。如若不是南先生讲解有趣生动，旁征博引，恐难开卷。我原来无知，一心向外求现代文化，没有意趣审视背后的中华文化本源，直到近几年，或许是人到中年，省思生身立命的问题，才返身回看。
不看不知道，一看委实吓一大跳。我终于意识到，这才是回家的那一条不二之路。但古文奥义艰深，难得其解，令人望而生畏，南先生的书如春风之信，荡涤身心。
文如其人，南先生给我的印象，用个不恰当的比喻，就如金庸小说里的周顽童，生性活泼，却武功高深，关键是他有一个绝学：左右互搏。南先生阐释传统国学，处处是故事，常常引古诗，儒释道对解互通，如人在前，活灵活现。
人如其文，南先生为接续中华文化传承而来，先生眼里，大方无割，无有分别，无论儒释道，其理一也。
作业在前，统而试言，难免边见思惑，不能不答，甘愿挨鞭。借儒家之言：在明明德，止于至善；知行合一，一以贯之。借佛家之言：离象无住，空有不二，妙有真空，三身一理。借用道家言：无中生有，有无相生，一生二生三；无为而为，返朴归真，三三归一。
浅言嬉语，都是作意，为学日益，为道日损，铭刻在心；先生有灵，不生不灭，后辈众生，自当再接再励。
先生虽去，大象长存，百年复兴，功不唐捐。引先生常引朱熹之诗句以为尾：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
