(音频资料来源于南怀瑾文教基金会）
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现在这个世界是孩子至上，儿童第一，这种教育法犯了大逆不道。可是，在我现在经过的研究下来，现在有问题，当年那么背并不会伤脑筋，其中的理由太多了。
尤其我所以经常劝谏同学读出一种这样的要求，就像太极拳一样，非常好的运动。大学之道，脑筋都运动到了，所以眼睛不会近视，头脑也不会疯，现在看书很厉害，灯光是要盯着看，看历史，唐太宗，唐代，唐代开元年间，就是脑筋怎么不想啊，这是现在较严重的。大学以前叫大家到过当年念书的。
各位，十几年以前，大家应该还知道这笑话，快到20年，我们联考考大学，有一年国文老师出一个课，去大学之道。就这个题目，结果有一个同学答案是罗斯福路上站。因为台湾大学在罗斯福路上站，这是我们这一代当时有名的笑话。就是说看到我们传统文化的低落的情形。
把这个笑话向诸位报告完了，我们现在严肃一点，因为这本书太严肃了，平常我们不大喜欢讨论他，为什么那么严肃？孔孟哲学到了大学中庸两篇这个书的时候，我正在有个比方，这是就比方，因为只有拿佛教来做比方，当然不能说，因为我偏向于佛教，一定要拿佛教来作比方，因为只有这一教的他的内容无大碍。儒家等于什么？佛教说律宗、戒律。讲仁人之道，做人是循规蹈矩，规规矩矩绝不可以马虎的。又就是《大学》《中庸》，讲内圣外王内在的修养，从外面拿现在生的名字，处处讲心理行为，人类的行为。应该怎么样做一个人。怎么样叫做是一个人。我们活了一辈子，怎么的晓得做一个人，那就是这个书的道理。因此也有一个感想，因为学师大师范的同学，有一次我们讨论起来讲，我说我们几千年文化教育有个目标，什么人格养成的教育。
教育是朝这个目标走，人格的养成。行有余力则以学文，除了人格养成以外，有多余的精神，再来搞文学，搞哲学搞科学搞什么都可以。我说现在的教育是什么，就很难值得研究喽，这位受师范大学毕业的也是硕士，他说：“老师现在教育也有个目的”我说什么目的？考试，小学考中学，中学考高中，高中考大学，大学考六考，六考回来以后考公务员考试，一路考到底！我看这个讲师果然有一点对教育上的感慨，有点感慨，可是事实我们值得注意的，就是题外的文章。
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“四书”之首的《大学》，自宋以后被视为儒学的入门读物，童子都能熟读成诵。但很少有人知道，常见的《大学》，是经过二程特别是朱熹改编、注解而成的，与《大学》原文、原旨有重大不同。
南怀瑾先生认为《大学》原文逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。他依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨、微言大义重新加以阐发、揭示，旁征博引，辨析入微，取精用宏，妙语连珠。
千百年来士大夫内圣而外王的开辟路径，自立立人、自达达人的自我期许，其道德修养与社会政治的关系，昭然俱在。
