2008年1月11号,我来到了浙江嘉兴濮院镇香海禅寺,参加古国治老师在这里主持为期两天的《中国文化与心性修养》讲座,
来到禅寺后不久,即遇到了同在石家庄参加法会的一位师兄,也是在网上看到消息参加的.真是世界说大也大，说小也小，
发心邀请古老师讲座的是闵师兄,闵师兄多次亲近古老师,常能听到古老师对于中国文化及佛学一些精辟的讲法,深感这样好的老师,这么殊胜的法,不应只有少数人得以亲近,得以听闻,,因此深切发心,想要让更多的人亲近古师,听闻胜法,于是向古老师恳请主办一次可以让很多人参加的讲座法会,幸得古老师慈悲应允,又得香海禅寺方丈释贤崇法师的鼎力相助,最终促成了这次讲座,
古老师是前老古出版社社长,人文世界杂志社社长，东西精华协会秘书长 十方丛林书院教务主任
现在在上海兼任多家大公司主管,或顾问等职,
古老师曾经写了一篇文章<感恩与忏悔> 以纪念南老师七十岁寿辰,在本站南师著作页有收录,
老师于11号晚约9点左右,携夫人从上海赶到,老师上身穿唐装.慈蔼可亲,
法会原打算命为<中国文化与禅修> 因古老师觉得"禅"这个字现在普遍被乱用了,所以改成了<中国文化与心性修养>,
法会上,大家普遍都是盘腿坐在坐垫上,一边打坐一边听,仅有少数人(如一些父母或老师带着小朋友的是坐在椅子上,
在为期两天的法会中,古老师就中国传统文化中的一些经典,摘录了一些精华,作了一些讲解,重点还是讲佛法的内容,
老师讲佛法的内容颇有点像楞严经的内容,老师反复与大家讲解了什么是第六意识,第七识等,什么是能与所等,反反复复的讲了多次,针对一些同修提出的问题,都经常反复做开导,真正让很多人当下体认了什么是第六意识,什么是能听与所听,什么是能见与所见等,
最后一天,老师还让大家修了一段时间安那般那法门,和观音耳根法门,
法会气氛非常热烈,在讲课时,同修们经常就自己的一些问题请教老师,老师都给予了回答!
来参加法会的有很多是企业领导和主管,从事于管理咨询服务等职,
在法会上,也认识了很多师兄,如上海来的一位师兄便曾经参加过南师在义乌双林寺主持的一次禅七,另有一些师兄都在做推广读经的工作.法会上的几个小朋友便经常读经,参加这次法会,让我深感法喜充满,
筹办这次法会的闵师兄,是一位非常热衷于推广读经工作的公司主管,为了向别人推广,甚至自己赔钱的事也经常做,闵师兄也学佛多年,经常与出家人来往,
香海禅寺的释贤崇法师幼年即出家,今年约三十多岁,法师也非常和蔼可亲,与南怀瑾老师也有很大的缘份,大概在几年前,南师在上海某宾馆给清华大学的MBA班学员讲课,一位学员没能参加,刚好这个班的班长与释贤崇法师是朋友,他通知释贤崇法师参加,法师仰慕南师多年,当即应允,结果去了后,发现除了另一位法师外(可能是宏忍师),就只他一个出家人.讲课结束后,法师想要与南师结缘,无奈当时所有听课的人都在排队等南师签名,法师只好离去,没想到,事隔月余,南师竟让秘书多方打听他的联系电话,最终联系到他,并请他到太湖大学堂会面,法师去后,南师邀其留住几日,无奈当时法师有事,不能久留,只能离去,这是释贤崇法师与南怀瑾老师的一段缘份,
香海禅寺目前正在兴建一个很大的佛堂,根据华严经中的华藏法界精神来建,,规模非常宏大,建成后,可堪称全世界首屈一指,另外还将准备建设大的禅堂,供禅修讲座用,可容纳上千人参加,
香海禅寺法会，让我结识了善知识，学习了儒道佛各方学问，认识了许多师兄，深感此次法会殊胜难得，