活动缘起：（王洪欣老师语）
语云：“健时多向乱中忙，有病方知身是苦”不管做入世的事业，还是出世之修行。调身，调心。自古至今皆是修道入禅之要旨，修身养性之根本。南师之著作已就修行显密大道之法要一一告知世人我等。至于调身之要对易筋经调身助道赞誉有加。南师西去，我等发心以易筋经及禅定静坐二法要为基，愿与南师有缘及同好者共修，助做入世事业者不为身疾所缠，助出世修行者助道进业。去岁距今，已于近千人有缘共修，但皆两日之课程，匆匆而教，匆匆而练，随受益者颇多，无奈时日短少，难入精髓，诸多参与者建言办七日之共修，已期在易筋经及静坐修行上再上次第，以资提高，因而定于在秋高气爽之时，在中原腹地，中岳嵩山，禅宗祖庭相聚游学。
七日之活动为使大家受益，特邀南师长随众崔德众老师，南师早期学生，中医大家赖世纶老师共穰此举。
南缘阁：王洪欣
此次活动内容
一：
1：易筋经修习提高及对禅定身心健康之研讨与互动。
2：少林混元一气桩的学习。
主讲教授师：王洪欣老师
二：禅定静坐实修与讲座
1：《坐禅指要》
2：《谈打坐与身心健康》
3：《唯识要义之一：用科学常识理解转识成智》
4：《唯识要义之二：性境与现量》
5：《唯识要义之三：唯识的起源与发展》
6：《佛陀的时代：早期经典中的佛陀传记》
7：崔德众老师与大家交流互动。
主讲教授师：崔德众老师
三：《黄帝内经与养生》
主讲教授师：赖世纶老师
四：此次活动与诸位老师学习的同时，将会组织共同游学，游学内容有：
1：禅宗祖庭少林寺
2：中国四大书院之一嵩阳书院
3：观看嵩山大型实景演出禅宗音乐大典
4：世界文化遗产龙门石窟
5：中国第一座寺院白马寺等
教授师简介
教授师：王洪欣
王洪欣老师是太湖大学堂南公怀瑾先生常随众，随南师读书专修静坐数年，南师也在其著作《二十一世纪的前言后语》里有过赞誉。并对易筋经作为修习禅定助益身心气脉转化及修道专门做过讲述，
王老师是少林寺曹洞正宗第33代拳法传人，自幼与少林寺僧众渊源颇深，四十年来潜心研修少林禅学，传统功夫，中医经络学说，易筋经洗髓经内功养生功法，颇有造诣。
易筋经韦陀十二式：
相传达摩祖师在少林寺教授修习禅定之初，僧众身心多萎靡不振，体弱乏力，神思欠佳，故而传易筋、洗髓二经。在禅定之余活动筋骨，健乐精神，调合身心，以助禅定修证之用。它包含了诸多习练之法，及根据身心之不同情况，择法练习。
韦陀十二式则以易筋为主，何为易筋？易经，讲人身之筋脉，一出娘胎降生世间，即各有所别，有体格健壮者，有形体消瘦者，有精神健硕者，有体弱无神者，先天不同，人各不一，故分之为：筋壮者，筋弱者，筋舒者，筋挛者，筋弛者，筋和者，筋缩者。故认为：筋弛者病，筋挛者瘦，筋弱者懈（懈怠无力），筋壮者强，筋缩者亡，筋舒者长，筋和者康。观芸芸众生，莫不如此。
易筋经之“易”，是指变化，变易之意。筋者，在骨节之外，在皮肉之内，四肢百骸无处不在，联络周身，是之行、住、坐、卧，皆能自如且灵动活泼，皆筋之功用，由此可见筋脉对人体之重要。
人之有病，皆因烦恼日多，肢体渐懒，或安逸享乐，懒惰不动，或肥腻充食，难以散化，或四大不调，诸病乃生。此时能知涵养生命之根本，调和阴阳动静，和合身心，易筋经乃是一上好功法，经过练习可使筋脉随功行变易，达到外坚固内清虚，阴阳和合，筋脉健康，身心康和，若修习佛法禅定者，辅助练习，调和动静，和合筋脉，尤有助益。
教授师：赖世纶
赖世纶老师：中医教授，教育家，企业家；热爱国学，传承国医，重于修行，尤于生命科学，治“未病”养生研究。1940年生于贵州工商世家，家业为贵州银行及众多民生产业，尤为卓著者“恒兴酒厂”，乃今日茅台酒厂之前身。19岁师从近代名医、贵阳中医学院老院长石玉书，于石老门下长期受教传统国学及中医；1980年与贵阳市科协合作，创办“贵阳中医药夜大学”；1982年晋升为贵阳中医学院主治医师。90年代初旅居美国，先后创办了中医诊所、波士顿回归中医药大学、美国治未病养生研究所等，并多次被邀请于北美中华医学会、哈佛大学、麻省理工学院、波士顿大学医学院等演讲，宣讲中医“治未病”养生治疗的知识理念，不仅为众多病人解除痛苦，也为弘扬中华传统文化，增进中西医文化交流做出了贡献。
1989年有缘结识另一位恩师--南怀瑾先生，二十多年来深受南老中华传统文化思想的影响和教导，由此坚定了为复兴古中医而倾力后半生的决心，并潜心参修佛法，体悟生命科学。于2008年以古稀之龄毅然放弃在美事业返回祖国，相继在上海、贵州等地创建国医学堂。
捐资兴办众多文化事业，如：贵州大学、永初中学、志道小学、贵山图书馆、黄平旧州中学等。
教授师：崔德众
崔德众老师，沪上著名电视主持人。全国电视十佳法制节目主持人，全国教育电视系统金牌主持人。
崔德众老师自南怀瑾老师定居内地及创办大学堂以来一直是南师之长随众，曾以秘书等不同身份协助南师处理文秘事物，校订书稿等重要工作，随南怀瑾老师12年，深入经藏，等视各宗。对唯识法相颇有研究，善于用现代语言表述唯识法相内意，深入浅出，见地朗明，注重禅定实修，体悟颇深。
游学圣地简介
少林寺简介
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于嵩山少室山下，由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗。菩提达摩祖师系佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。
少林寺被誉为禅宗祖庭，大成圣地，自古便有天下武功出少林之盛誉。
白马寺简介
华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧摄摩腾和竺法兰用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，并首先在这里译出了第一部汉文佛经《四十二章经》。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。
龙门石窟简介
龙门石窟是中国三大石窟之一，世界文化遗产，位于洛阳市城南6公里的伊阙峡谷，这里香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，古称“伊阙隋炀帝迁都洛阳后，将把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们习惯的称为龙门。龙门石窟开凿于魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。
其他游学地点可查阅相关资料。
活动安排
活动时间：活动时间定于10月17号——10月24号（七日之活动），17日下午报到。
活动人数：30人（欢迎新老学员参与，老学员予与优先报名）
活动地点：河南省登封市锦鹏大酒店（五星级）
活动费用：学费9800每人（包含住宿餐饮游学等费用，如有特殊要求者提前告知，以备预留单间,预留单间费用需补交1200）
报名电话：
13837121730 王昆鹏
交费账号：河南省郑州市金水支行（工商银行）
户名：王昆鹏，账号6222081702003849061。
报名以交费用为准，请在交费后发信息确认。
酒店路线：
1：:乘飞机的师兄可在新郑机场下机后坐门口大巴至登封（距离70公里），最后一班车六点四十，请妥善安排时间，到达登封车站后联系工作人员接往酒店，亦可自行打车至酒店，抵达时间太晚没有机场巴士的情况下可联系工作人到机场接机。
2：乘火车和高铁的师兄们可在高铁站乘地铁一号线至市内火车站对面汽车站坐前往登封的巴士（车费27元），抵达市内火车站的在下车后到对面汽车站坐巴士前往登封，抵达登封后可联系工作人员接您，亦可自行打车至酒店，抵达时间太晚可联系工作人员到火车站接您。
3：如定好行程，请提前告知，以便安排接待。
