古国治先生感言：今天参加了江村市隐的拜药师佛忏，发现药师宝忏中有宝贝呀！现在节录一段与诸位分享:
‘礼诸佛已，次复忏悔。弟子某等上来既忏悔已，应生无秽浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐慈悲喜舍平等之心。于是敛念正观，不断结使，不住使海。观一切法空如实相，云何名观一切法空？行者谛观现在一心，妄心随所绿起，如此之心，为因心故心？为不因心故心？为亦因心亦不因心故心？为非因心非不因心故心？为在过去现在未来？为在内外中间？有何足迹？在何方所？如是等种种因缘中，求心毕竟不可得，如梦如幻，无名无相。尔时行者，尚不见心是生死，岂见心是涅槃。既不得所观，亦不得能观。不取不舍，不依不着，亦不住寂然。言语道断，不可宣说。观心无心，则罪福无主。罪福性空，则一切法皆空。心无所心，法不住法，作是忏悔，名大忏悔，名破坏心识忏悔。以是因缘，心心寂灭，念念无住，如太虚空，虚空亦不可得，究竟不可得亦不可得。自然超诸三昧，光明照耀，万法显现，通达无碍，广大如法性，究竟如虚空。惟愿得如所愿，满菩提愿。’
——《药师宝忏·消灾延寿药师忏法卷下》
（这一段真是无上大法，大宝贝呀！）
（可惜信佛者、学佛者、拜佛者就随便念过去了，不去深思，不去体会，不去参究，可惜啊可惜！愚痴啊愚痴！无奈啊无奈！可怜啊可怜！）
药师佛之灵丹妙药
‘是知忏悔之功，诸病心疗之灵剂，了生脱死之奇方。有大医王，应病设药。所谓慈悲喜舍是药，忍辱柔和是药，正信三宝是药，勤修福慧是药，六波罗密是药，饱餐甘露是药，贪求法味是药，修真养气是药，返本还元是药，有过能改是药，善巧方便是药，不动声色是药，清心断欲是药。常用如是等药，捣筛和合，时取服之。
众生若病，应同一病，众生须药，应同一药。若说多法，是名颠倒。若据一乘实相而言，则何增何减、何垢何净、何善何恶、何罪何福、何病何药。观昔方便，如梦中人。梦身患病，求医服药，而得除愈。及其梦醒，则悟本来无病，无病亦无，而况医药。故众生之病，同一幻病，如来之药，同一幻药。故知如来说法，一相一味。所谓解脱相，离相灭相，究竟涅盘，终归于空。如一云所雨，而药树大小，各得滋茂。我等今者，蒙佛因力。得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有病苦之难，乃能究竟无上菩提。是故今日，我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧。今当归命一切诸佛。’
——《药师宝忏·消灾延寿药师忏法卷中》
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