南老师从不鼓励任何人学佛学禅，当然更反对迷信。
听起来有些奇怪，南老师不是常常在讲佛经吗?不是常常都在主持禅七修证吗?为什么说他不鼓励呢?
经过多年的观察，及南老师讲课所透露的讯息，就不难发现其中的奥秘。
南老师常说，唐宋时代，一流人才都去学佛学禅宗了；现在的时代呢，他半开玩笑地说：第一流的人才做生意。第二流的人才研究科学。第三流的人才搞政治。第四流的人才从事文化。第五流的人才去学中华文化。学中华文化也不成，才学佛。
当然，这是很痛心的话。他也常说，只有两种人可能学佛成功，一种是大智慧的人，另一种是下愚而诚敬的人。
有智慧的人能了解掌握佛法的最高意境，以及在宇宙人生中的关键点。而下愚诚敬的人不会三心二意，且能信解受持，坚定不移，而终至成功。
至于一般的人们，说他们没大智慧吧，也聪明伶俐，得失利益计算得很精，三天没有进步、没有所获，就觉上当，又要改弦易辙，就这样摇摆不定地浮沉着，度过了一生。
一九七六年春末，有一个从美国来访的天文博士，指名要跟南老师学禅宗。南老师初次见面，听他叙述了一些经历，他已在美西日本禅堂学了一些时间了。说完之后，南老师毫不客气地对他说：“你学禅宗只是找一个栖身之所，大概找不到工作，心中苦闷，就躲到禅门里头了……”
刚说到这里，只见他眼泪流下来了。南老师的话虽然太尖锐一些，可能是禅宗的棒喝法门，把他的起心动念、内心深处的弱点打出来，认清事实，不必自欺欺人。
博士到底是有些学养的人，很坦白地承认了这个事实。南老师劝他努力奋斗，工作可以退而求其次，不必坚持博士的标准待遇。因为美国的工作待遇是以学位分等级的，经济不景气的时候，公司情愿雇用学位较低的人。朱文光博士在不景气的年头，不出示博士学位，只拿出学士头衔，照样找到工作。
这位天文博士后来也就重回社会去工作了...
回头再说南老师不鼓励人学佛这件事。台湾许多大学都有佛学社，爱好学佛的同学们自己结社共同研究。有些社团也邀请南老师前去讲演。
南老师平时就常说，最看不惯有些佛学社的学生，见人就双手合十，平时动辄垂眉闭目，满口佛话，一脸佛相，全身佛气，没有一个天机活泼的青年样子。学佛首先要学做人，不可装出个惹人讨厌的模样。
如果有人说要学佛，学禅宗，南老师必定说：“你学这个干什么呢?这是拿一生做实验的事，划不来，还是做个平常的人吧!”或者会说：“真正想要学佛，第一步先把人做好，人格好了，才能谈学佛……”
由此可见，南老师讲经说法只有下面几个原因：
一个原因是：那个时代，社会上宗教文化正确见解不多，他不能不起而树立正确知见，绝不是喜欢宣传任何宗教。
南老师也时常说，他很同情出家人，出家人为了要学佛，要了生死，才舍弃了父母家庭，剃度出家。但由于种种原因，受环境的限制，出家后反而无法学习，只是过着出家的生活而已。所以他说很同情他们的处境。现在形势使然，为这些努力的出家人上课，也是一桩好因缘。
这使我想到一件事，与此类似，从前常开车外出郊游，有一个美国朋友，只要他参加，必定抢着开车。我以为他喜欢驾驶，岂知他说：“最不喜欢开车，抢着开车是因为不放心别人的驾驶罢了。”
许多人的做法，不是喜不喜欢，而是出于自己的责任感问题。
另一个老师讲经说法的原因是：如果座中有个大智慧的人，在认真修学，希望不辜负了他。
最重要的一个促使南老师常讲禅宗的原因是：禅宗这一门，一般学者涉入较少，为使其不断层故，不能不加重视。
其实，南老师最鼓励并推崇的，是学习儒家积极入世的脚踏实地作风，先做好一个人，把社会建立好，才是第一重要。如果一个社会多数人去学仙学道，就是亡国崩溃的开始，史有明鉴，不可不慎。这也是他苦口婆心多年来一贯的教化路线。
03
学了许多法门，却没有专心修任何一个，连作人的基本都还没有完备
去年有一天，在整理老师《瑜伽师地论》的讲稿时，我发觉一个修法的问题，老师当时讲解简单，令人不能清楚明了，于是就问老师。
老师解释完之后，又很慎重的说，其实不学佛照样可以悟道，只要能认真学通并实践儒家的学说即可。
老师说，他从小读四书，当时的理解是我们文化的传统理解；直到抗战时在四川学禅宗悟道后，回头再看四书五经，才发现与佛法并没有差别。只不过，中华传统文化的经典，比较简单扼要，佛法禅宗等，方法较多较详细罢了。
老师这一番话，是在办公室讲的，大家都听到了；其实这话在很多场合，老师也提到过，只是大家都当耳边风。因为我们个个都想成仙成佛，所以喜欢学佛学道，希望快速成功，超人一等，神通全能……
所以老师常说，学佛的人，有些人的那种热切的心态，就是贪瞋痴的充分表现，恨不得点石成金，不肯脚踏实地去用功，听到法门就要学。虽然学了许多法门，却没有专心修任何一个，连作人的基本都还没有完备。
记得有位活佛到台湾弘法时，参加灌顶的人有十万之众，都是重覆参加的，只要有灌顶就去参加。虽然那位活佛再三说，灌顶一次就行了，不必再参加，可是信众每次都还是要来，要再接受灌顶。反正灌顶越多越好，好像只要灌顶多了，就可以成佛似的。
老师曾多次讲过，如果一个国家的人都去学佛修道，这个国家必定灭亡。不过老师也讲过，没有几个人是真正学佛修道的，多数都是闹着玩的，否则，为什么学佛的人众之中，那么多不信因果，贪得无厌，因利忘义的人呢！
真巧，刚写到这里，听见李宗盛在电视上正唱《凡人歌》中那句：「道义放两旁，把利字摆中间」。搞了半天，我们仍是凡人啊。
（本文选编自东方出版社出版的刘雨虹先生著《禅门内外——南怀瑾先生侧记》以及刘雨虹先生博客文章“儒与佛”）
