作者：ww_echo
大约在一九九八年前后，我快要三十岁的时候，我的外部世界基本成型，而我的内心空虚到了极点，找不到我自己的根。过去将近三十年学到的东西，我都没能力辨别真伪。我想找到这世界上可以让我认为是真实可信的东西。
我打算从开始学起，了解人对世界认识的过程，我认为应该可以找到一些真实，找到我的根。中国人最开始的东西，我当时知道的就是‘易经’了。表弟向我推荐了南怀瑾先生的‘易经杂说’。
‘易经杂说’是我读南老师的第一本书。易经对于我，何其难也。但读南老师的‘易经杂说’却很有趣。我看到南老师用平白的话语解释易经的一些道理，我看到南老师用一个个有趣的历史故事来解读易经，我看到南老师用许多儒家和佛家的东西佐证易经。
最让我惊讶的是，自我一开始读南老师的书，从他字里行间传出的一种对众生、对世界的态度，我就认定他知道我的根在哪里，而且他不认为这是需要隐瞒的。记得我当时有这样一种感觉：我像一个被人抱养大的孩子，所有周围的人都隐瞒着真相，我极度痛苦的想找到亲妈，这时我看到了南老师的书，我深信他知道我的亲妈在哪里，我感到他认为真相就是真相，无需隐瞒。
我从一开始读南老师的书，就对他产生了信任。我不知道，他拥有怎样的智慧和愿力，用平实的文字，可以让我一开始读他的书，就觉得他知道我的感受，就确定他可以给我我想要的真实可信的东西？
之后大概十年里，我的手上基本衹有南老师的书。
我的第二本南老师的书是‘老子他说’。这本书，我反覆读了近两年。每读一次，都会有新的体会。读过这本书，我觉得我由一个白丁变得有点学问了。
过去，我不喜欢佛家的迷信拜拜，更反感儒家的礼教规矩。我读南老师的书，我感觉每一本里南老师都会强调现在这本书里所说的东西就是至高无上的大道理。开始，我暗自庆幸地认为我当时学的就是这世上最高的大道理。看着看着，总是能看到南老师在用儒家和佛家的东西在佐证。如果这已是至高无上的大道理，干嘛南老师还要处处用别家的东西来佐证呢？而且，南老师为什么还写了那么多佛家和儒家的东西呢？更何况，南老师不断地佐证，我不知不觉，已看进去了佛家的一些东西。
于是，我怀着试试看的心态，开始看南老师的‘禅话’。看过‘禅话’，我心头一惊：南老师啊，您每本书都让我觉得是至高无上的道理，差点儿骗得我无缘佛法；可也是您啊，南老师，处处都有讲佛法的道理，方才引导我看了这本书。谢谢您啊，南老师，让我扔掉了过去对佛法的偏见，开始正式学习佛法。
我的第二本佛家的书是‘金刚经说什么’。这本书让我的世界观发生了变化。我三十多年来头脑中形成的框架动摇了，坍塌了。
接着，我开始看儒家的书。‘论语别裁’、‘原本大学微言’……我的偏见没有了。我知道每一本书都是至高无上的道理，而最高的道理一定有不同的解读。南老师啊，您何等智慧，绕着圈地就把我带进来了。
‘楞严大义今释’，‘庄子南哗’，‘维摩诘的花语满天’……我几乎看完了南老师在大陆出版的每一本书。
十年里，我只看南老师的书。因为别人的书我分辨不出真伪，也就不屑一看了。十年来，看南老师的书越来越多，渐渐有了自己分辨真伪的能力，也不再自大地认为世上衹有我的南老师这一位老师了。我也开始看别人的书了。南老师，您是将怎样的智慧化为了文字，可以让我读了您的书，慢慢找到了分辨真伪的能力，慢慢去除着我慢？
一开始读南老师的书时，我对于文言文、中国传统文化和儒释道各家的东西，几乎就是一个白丁，从书的字里行间散发出来的对待世界的态度和那一个个有趣的历史故事深深吸引了我，让我爱不释手；书读得多一些了，对传统文化和儒释道有了一些了解，南老师不拘宗派力图还原本来面目的讲解，深深吸引着我，让我爱不释手，欲罢不能；书再读得多一些了，我开始了自己的修行，南老师书里的修行办法真多啊，从简到难，由高到低，佛家、道家、儒家、瑜伽，应有尽有，让我觉得南老师的书就是一座座宝藏；书再读得多一些了，我知道修心了，翻开南老师的书，发现处处都在讲如何修心。翻开南老师的书，不论我处在怎样的体认状态，我都有可以相应的感觉。噢，我知道为什么那么多人都爱读南老师的书了，出租车司机、家庭主妇、大学生、学校老师、医生、科学院院士、哲学教授、出家人……
南老师啊，您是智慧的化身吧，不然您何以能够祗利用文字也可以做到有教无类啊？
我知道，我读南师，祗读了皮毛，而这皮毛已经让我如此受用。南老师，我的心灯已被您点燃，我的心中已升起光明，我愿我的心，与您常相印！
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