南师这些话，让我们少走好多年弯路

《楞严经》提到“四大性离”，这个性不是明心见性，不是代表本体，火有火性，水有水性，地有地性，风有风性，四大物理的性质是各自独立的，类似于中国讲五行的生克，火大的力量太强，水就没有了，水没有不是断灭了，它的能量是没有变的。水多了把火熄了，火不是没有了，它们作用的性质是分离的，四大性离，这要晓得中国所讲的五行生克，有生有克。

这个生命是来自于风大，生命活着是风大的作用，我今天告诉你这个秘密，你们知道了统统少走好多年的冤枉路，佛告诉你这个心性的本体，那是不生不灭的，生灭只是现象，只是作用，那个功能永远是不生不灭的，物理的性能也是不生不灭的，这是秘密了，四大物理的性能也是不生不灭的，与我们的自性是同体的，这是大秘密了，给你揭穿了。

《楞严经》前面讲的七处征心、八还辨见，一般人只重视这七处谈心性，八次科学的讨论，论辨眼睛看见，能够知道的，这个意识是什么作用，明心见性的见是什么见。唯心的部分讲了，讲到物理的部分连到心物一元，分析四大，佛说“性风真空，性空真风”，这个性是本性了，不是性质，是本体起的物理作用，念动风动。“性风真空，性空真风”，真空生妙有，缘起性空。“清净本然，周遍法界”，这个风大的自性本体，与如来清净自性同体，本来如此，无所在无所不在，等于物理学讲的电能。宇宙的能量在哪里？就是这两句话“清净本然，周遍法界”，无所在无所不在。“随众生心，应所知量，循业发现”，跟到念动风动，念动火动，随你心念引发物理作用，所以是心物一元。心物的感应是如此，“循业发现”，跟着第六意识、第七识业力一动，就起物理作用，物理世界就是这样造成的，“宁有方所”，哪里有个固定的什么？没有个什么，风也没有个什么，本体空的，缘起性空，性空缘起。这个七大，佛分析得清清楚楚。

“性水真空，性空真水，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。”这几句都一样，彻底告诉你物理世界同精神世界两个是心物一元，本体是空。换句话说物质也是不生不灭，所以《楞严经》是大佛顶如来密因，是大秘密，是大密宗，此其一。

——《传统身心性命之学的探讨》东方出版社

 

 

我给你们开了一个书单，教你走捷路，可以快些进入中国文化的宝库，也可以懂一点西方文化了：

（一）三百千千（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）

（二）《文字画研究》（吕佛庭）、《御定康熙字典》（线装本）、《新修康熙字典》、《远东国语辞典》（台湾版）

（三）《幼学琼林》、《古文观止》、《龙文鞭影》

（四）《增广诗韵合璧》、《古诗源》、《宋元诗评注》、《清诗评注》、《随园诗话》

（五）《古文辞类纂》、《续古文辞类纂》、《经史百家杂钞》

（六）《儿童中国文化导读》（1—36册）、《儿童西方文化导读》（1—4册）（台湾老古文化公司编辑）

（七）《古今图书集成》

（八）《纲鉴易知录》

……我前面给同学们开的这个书单，你们现在要读这几部书，如果你们将来想做个国务卿啊，想做个国家第一流的领导人，你先把中国文字读好了，然后只要读一部书《古今图书集成》，这是康熙、雍正时期编的，他把中国文化几千年，经济归经济，政治归政治，医药归医药，都集中了资料，也被称为“康熙百科全书”。你们去研究。

另外，影响中国文化很大的，还有《古文辞类纂》，这是安徽桐城姚鼐编的，这个是捷路哦，里头有很多东西啊！

再有一部，《经史百家杂钞》，曾国藩编的，曾国藩并不以他的成功为满足哦，他想在学术界超过古人，想超过桐城学派。所以他用自己一生的学问编了一套书，如果你拿来好好读，你就把中国文化的精华都吸收了。我在书上曾提到曾国藩十三套学问，包括这一套《经史百家杂钞》。

——《漫谈中国文化》东方出版社