(音频资料来源于南怀瑾文教基金会）
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过去的小学不是讲小孩子，是认字，是要认识字，中国字。后来上小学，现在在大学里在开课。叫什么？说文，说文同训诂两方面。说文就是中国文字的认识，所以我们查《康熙字典》第一部什么？一字部，一画开天地。说文就是文字，中国文字，文字为什么这样写？有些认识。小学是先认识这个，因为中国文字不像外国人的拼音代表一个观念，一个文字有时候代表了好几个观念。所以古文为什么那么简单认识了中国字以后喜欢写古文了。
因为一个字简单，已经代表了好几个观念。假设用外国文化再用新观念来说，一个观念要好几个字连起来再把它代表出来，文字就多了，所以中国文化的文字能够保留五千年，我看五千年以后的人读五千年以前的书，一望而知，就清楚了，就是这个文字的功劳。这个问题讲起来问题很大，这一次不管了。过去六岁入小学认字，认说文，认这个说文，那么一知文字就好了。18岁进大学，不是现在大学。学《大学》，什么是大学？
学大人之学。做个大人。大人这个问题， 18岁开始做大人。那么鼓励男人，男孩子到了32岁结婚！女孩子22岁嫁，等于现在差不多24岁大学毕业，拖个两三年回家，或者拖个五六年30开外可以结婚了，那么中国国内倒是有一点和现在的现象有点相同。那么十八岁入大学学大人之学，大人之学，什么是大人呢？那么古代的解释大人很简单了，大人就是人长大了，学大人，问题很大。那么人长大了学大人，中国几千年老百姓看到官就叫大人的，在香港前几年我去看到就是现在还保留旧的习惯，广东人看到警察还是叫大人了！
利见大人么，都是这样解释，那么孔子在乾卦的文言解释什么叫大人。他有个话，很严重。大人者，这个要记住了，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。这个叫大人，中国文化的定义，并不一定讲官就叫大人，老辈子也不叫大人，这个大人等于宗教家的佛菩萨、上帝。等于回教的安拉。这个东西妙不可说，在中国文化就叫大人。
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“四书”之首的《大学》，自宋以后被视为儒学的入门读物，童子都能熟读成诵。但很少有人知道，常见的《大学》，是经过二程特别是朱熹改编、注解而成的，与《大学》原文、原旨有重大不同。
南怀瑾先生认为《大学》原文逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。他依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨、微言大义重新加以阐发、揭示，旁征博引，辨析入微，取精用宏，妙语连珠。
千百年来士大夫内圣而外王的开辟路径，自立立人、自达达人的自我期许，其道德修养与社会政治的关系，昭然俱在。
