编者：本文作者赖国根，系江西省宜丰县原县委书记、原县长。
严岗，系江西省宜丰县旅游局原局长。
本文源自南怀瑾学术研究会、南怀瑾文教基金会，作者授权发表。转载请注明出处。
作者：赖国根 严 岗
南怀瑾老师已离我们而去，伤痛之余，我们不能忘怀南师长期以来对宜丰的关心和帮助。
一、关心东方禅文化园建设
2004年冬至2005年春，有位宋先生两次考察宜丰，形成了《关于成立中华禅文化研修中心的建议书》。他通过朋友联络到南师，南师对建议书中提出的设想很感兴趣，遂派周瑞金和宋先生于2005年4月17日再次到宜丰考察。4月19日我们陪同周瑞金、宋先生前往上海向南师汇报宜丰禅文化有关情况。晚7时许，略有晚点的飞机降落虹桥机场，周瑞金先生一边率我们赶紧上了靠在舷梯旁的小车，一边赶紧与南师身边的工作人员取得联系。周瑞金先生说：老师破例推迟用餐时间，等我们到了再开饭，老师对宜丰特别不一样啊。一股暖流顿时涌上我们心头，未见南师就已感受到南师特别的魅力。
打开番禺路长发花园一间房门，仙风道骨、鹤发童颜的南师正欠身迎接我们，室内各界人士约20人围坐两桌，都客气地起身招呼。宾主介绍完毕，南师招呼大家“人民公社开饭了”，大家开始用餐。晚餐结束后，我们汇报了宜丰经济社会发展情况和禅文化历史源流。周瑞金、宋先生汇报了宜丰禅宗遗存考察情况。南师侃侃而谈，他认为中国一百多年根本问题出在文化教育上，建设禅修中心，可以为传承弘扬中国传统文化做一些有益工作。老师旁征博引，读古论今，不知不觉就过了一个时辰。临别，老师叫助手取来《花雨满天•维摩说法》的样书亲笔题赠给我们。如今翻开此书扉页，看着南师遒劲飘逸的题字，老师的卓越品格、超凡智慧、慈悲谦逊胸怀更加令人倾心。
此后，东方禅文化园建设在南师的支持下顺利开展。2007年6月17日，南师亲自审定了东方禅文化园总体规划，南师指出中国传统美学注重的是不对称美，建议五百罗汉分散安放，注意与环境相协调。2007年9月18日，南师将弟子为他贺寿的30.8万元汇给东方禅文化园建设指挥部，用于捐建罗汉雕像，南师还发动弟子们捐建罗汉像七八十尊。2007年12月19日，南师亲自审定了东方禅文化园建筑方案，并将方案的正门由正南调整为偏东南。2008年4月10日，南师亲自为东方禅文化园题写园名。正是有了南师的关注和推动，东方禅文化园才得以顺利完成第一期工程建设，并于2011年5月28日顺利开园。开园之日，南师特地委托李慈雄博士代表他在开园仪式上致贺词。2011年7月4日，续任县委邓书记去太湖大学堂拜访南师，南师对东方禅文化园的后续建设提出了宝贵意见，对宜丰的经济社会发展寄予了很高的期望。
二、关心宜丰民生
一接触南师，我们就特别强烈地感受到南师关心民生的慈悲胸怀。第一次在上海拜见南师，南师就关切地询问宜丰的经济现状和矿产资源特点。我们汇报了宜丰通往洞山和黄檗山的两条旅游公路因资金紧张建设进程受阻，南师马上请上海刘先生前来相见商量借资事宜，在南师的关心下，宜丰县政府与上海刘先生签订了4年期无息借资1000万元修建旅游公路的合同。宜丰利用这个资金加快了宜丰至洞山、黄岗至黄檗山旅游公路建设，不但完善了旅游基础设施，还为沿途近万名群众的生产、生活带来了便利。
我们汇报了宜丰瓷土矿丰富的情况，南师亲自安排我们去李慈雄博士的斯米克公司参观，李慈雄博士非常重视，后来还专门安排技术人员到宜丰来考察。后来斯米克瓷业考虑利用煤层气降低成本，在丰城建设了瓷业基地。
2010年1月25日，南师约我们去太湖大学堂相见，要谈竹子发展问题。在咖啡厅，南师神采奕奕、侃侃而谈，先从《诗经•淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”起，谈竹在中国文化中影响，继而谈到在现代科技发展状况下竹资源的多方利用，尤其是国际上竹产业的现状和前景。最后谈到发展竹产业的组织形式，南师饶有兴致地说：“共产党土地革命的时候，发展农会，起了很大的作用。后来台湾利用了这个组织形式，用来发展生产，起了很大的作用。你们也可以办竹产业合作社，用来引导农民发展生产。”
早在2006年初，南师就专门和我们谈过用合作社的形式发展农业生产的问题，宜丰后来在生猪、养蜂、养鱼、种葛等几个行业组织了合作社，取得了很好的效果。2007年7月1日，国家实施《中华人民共和国农民专业合作社法》，我县的农村专业合作社建设取得了进一步发展。我们根据南师的意见，进一步加强了竹产业协会的建设，促进了竹资源的深层次利用，大大提高了竹资源的产出水平。
南师特别重视生态环境保护，多次指示我们要保护好宜丰的绿水青山。他说到处都在污染，你们保护好绿水青山，就是你们的财富。我们采取了禁伐天然阔叶林等强有力的措施，使宜丰的森林覆盖率逐年上升，由2006年的64.6%提高到现在的72%，使宜丰成为九岭山脉名副其实的绿色明珠。
现任宜丰县委张书记继续加强和李慈雄等南老师一些老学生的交往，使他们感受到了宜丰人民的热情和淳朴。他们一如既往地关心支持宜丰的经济建设和社会事业发展，做了很多扎扎实实的工作。
三、关心洞山建设
2006年3月30日，古道法师遵照南师的指示，考察禅宗祖庭。古道法师开着一辆桑塔纳风尘仆仆地考察了洞山等八个禅宗祖庭。古道法师按照南师的要求，每考察完一地即汇报考察情况，南师在收到考察报告后，即命人读给同学们知晓。南师非常重视古道法师的报告，特意安排结集出版，此即《禅之旅》一书成书经过。
2010年1月14日，宜丰县政府聘请古道法师担任洞山普利禅寺住持，古道法师带着南师给的10万元生活费入驻洞山。在古道法师入驻洞山前的一段时间里，南师在太湖大学堂专门开曹洞宗宗派源流研究的课，为古道法师入驻洞山做准备。
在南师的号召下，2009年12月18日，陈金霞居士支持洞山复建工程的第一笔捐款2000万元到位。李慈雄、吕松涛、戴卫东等纷纷慷慨捐建，李慈雄还派出专业人员协助工程。2010年8月30日，洞山复建工程举行开工奠基典礼。2010年仲秋，南师题写“洞山寺”。洞山复建工程施工过程中，古道法师常常回太湖大学堂向南师求教有关事宜，南师提出了很多宝贵意见。南师多次表示，洞山要尽快建好，他要到洞山居住，古道法师为此提前作了精心准备。2014年9月6日，洞山普利禅寺复建落成暨佛像开光法会隆重举行，盛况空前。最可痛惜的是南老师未能实现来此居住的愿望。
南师已去，但是南师关心宜丰建设的历史，宜丰人民不会忘记。东方禅文化园已初具规模，成为宜丰人民休闲健身的美丽场所，还吸引了四面八方慕名而来的游客。通往洞山、黄檗山两个禅宗祖庭的两条旅游公路建成使用，不但方便了全国各地前来参拜祖庭的游客，也为沿途数万居民带来了便捷的出行环境。南师倡导的农民专业合作社，在宜丰生根结果，各类专业合作社蓬勃兴起，为宜丰农业发展，农民增收产生了巨大的推动作用。洞山普利禅寺落成以后，古道法师殚精竭虑，光大曹洞宗祖庭，数年来已初见成效。如今洞山不但成为海内外广大信众参禅悟道的绝佳场所，还成为广大文化旅游爱好者的游览圣地。
据《五灯会元》所载，唐时青林师虔在洞山植罗汉松，作偈一首：“长长三尺余，郁郁覆芳草。不知何代人，得见此松老。”洞山良价禅师见偈后说，此是洞山第三代主人。2005年7月26日，洞山千年罗汉松被大风吹倒。严岗在考察现场后作诗一首：“树下芳草千回绿，山外尘世六改朝。沧桑阅尽随风逝，来年新松三尺高。”寺里即在古罗汉松被吹倒的地方新种了一棵罗汉松苗。2006年，古道法师到洞山考察时，在古罗汉松的根部已萌发出一株小小的罗汉松苗。可能是千年罗汉松根系发达，营养充足的缘故，小小罗汉松苗的长势远超新种的罗汉松苗，数年后已与新种的大苗比肩而立。古道法师后来将新种的罗汉松移到别处，现在洞山这棵郁郁葱葱、亭亭如盖的罗汉松是千年罗汉松的新苗。这个现象是否喻示了洞山将重现唐时的盛况，中国传统文化的瑰宝禅文化将大兴于世呢？如果是这样，我想这一定是南师最乐于见到的吧。
(2017年12月27日定稿)