2010年9月30晚至10月7日晨
福建福鼎资国寺“首愚大和尚主持准提共修法会”参学报告
作者：善证成
第六天
上午第二支香
双跏趺坐，念咒十分钟，右髋关节酸甚剧，做白骨观于该处，显出髋关节，可忍耐，转而观想色身四大（地水火风）乃至身体所占体积与身外四大（地水火风：山河大地草木风火等等）乃至虚空一体平等无有差异，是一合相，此身无有内外中间可得，甫一观此，即身发暖相，汗出，俄而忽起疑情，问：我真心何在？觅心了不可得！迷闷！身见转强，髋关节酸，剧不可忍。忽然想起普贤行愿品开篇四句话（刚刚背会）曰：“所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一一徧礼尽无余”。记得以前看南师述作《般若正观略讲》中提到“从普贤行入三摩地”，我何不做个实验呢？当即观想草木虫鱼，飞禽走兽等等一切众生都是佛，遍布于山川林泉乃至虚空中，其数无量无边，我自己身体的每一个细胞也都是佛，每一个佛前都有我在礼拜忏悔……这样一观想，配合念咒音声的催发，身心立即产生强烈的感应，身体部分气机发动，心中自然产生一种莫名的悲心，愿自己能够自度度人，度尽一切苍生！这种想法平常也会有，但绝对没有此时这般真切！真正体会到“普贤行愿”的伟大，能行“普贤行愿”就是发菩提心！
下午第三支香 师父带领大家念“阿弥陀佛”圣号
双跏趺坐，念“阿弥陀佛”圣号，依然是右髋关节酸，依旧做白骨观，继而如上述观色身（地水火风空）与身外世界（地水火风空）一体平等无有差异，是一合相，此身无有内外中间可得，反问“我真心何在？”仍然迷闷不解！忽的想起《心经》曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色！”既然如此，我就观五大（地水火风空）本来是我真心所现，不一亦不异，非即是心，亦非离心。作此观时，身心略有变化，暖相发起，气机微动。然而，到底如何是我“真心”依然迷闷无解！忽然想起哥哥的胆结石(直径3公分),我依自他不二之理,以及阿弥陀佛即是无量光之理,观想他的胆结石化为透明琉璃放白色光,此光不异无量光,愿他身体健康。旋复观想自己现世父母乃是无量先世父母皆得阿弥陀佛无量光照耀，既而观想无量众生有缘无缘皆得阿弥陀佛无量光照耀，愿一切众生蒙佛接引灭却一切罪障，听闻佛法，信解受持，终竟成佛！作此观时，悲心又起，眼泪几乎夺眶，因念金刚经云：“无我相、人相、众生相、寿者相……所谓众生者，即非众生，是名众生……”悲情顿消，内心发起信心与喜悦，气机再次发动于双手胸背脖颈乃至于头面。
归后反思：
一．当日见地根本不透彻，如：
忽的想起《心经》曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色！”既然如此，我就观五大（地水火风空）本来是我真心所现，不一亦不异，非即是心，亦非离心。
这个观法是有问题的，我观五大（地水火风空）本来是我真心所现，独独把第六大“识大”排除在外，岂不知《心经》说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”紧接下去的一句话：“受想行识亦复如是！”正因为没有能把握“受想行识亦复如是”，导致身见的执着，遭受身体的酸苦，意识纷飞不得消闲，行阴覆盖，我见执着，不得解脱。
二．虽然未能见得自己本来面目，参加这次法会的收获却也已经非常大了
1．这次法会将过去所学的许多知识与法门如“白骨观、安般、禅观、耳根圆通”等等在自己身心上做了许多试验，让我更加深入地了解各个法门的方便，更加体会到“准提法实在是融通一切法门的”，而且也体会到首愚师父讲：“我传的是禅宗式的准提法”不是随便说的。
2．以前从没有读过《普贤行愿品》，这次师父亲自带领大家每日早课诵《普贤行愿品》，应该说对我的影响可谓巨大，体会到“普贤行愿”就是菩提心，就是无上妙密修行法门。必须在日常生活中时时刻刻点点滴滴修正自己行为，落实普贤行愿，修行才能得力。
3．金刚念诵又进了一步。无巧不巧，这次法会的音响不是很理想，师父决定以“吽”部音为主带领念诵，结果我恰好是擅长“唵”与“啊”两部音，就是不善“吽”部音。七天的修持下来，“吽”部音让我受益匪浅。我发现“吽”部音是最深沉的音，如果丹田气未充实到一定程度，是很难发出来的，发不出来的时候，最好的办法就是放松，体会师父说的“不念而念”，则轻松自在，念久气充实了，吽部音就自然发起了。吽部音发起时，配合身心凝定，很容易激发气机的发动。
4．观想的道理理解得更深入了，因此，观想也比以前轻松得多。
5．师父的开示，四两拨千斤，深入浅出，然而对于我而言，总结一句话：“老实持咒!” 这次对师父的老生常谈“老实持咒”四个字，感到真正的宝贵，我觉得自己持咒实在不够老实，必须醒悟，持诵准提咒一门深入！
以上是我自觉七天修法中最重要的感受与经历。
感恩准提佛母！
感恩首愚上师！
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
善证成（合十） 2010-10-11 于办公室
资国寺准提法会感受
作者：善明了
有幸参加十一的准提法会，盼望已久，心情激动。
有二点很大的感受。一是师父闭关后，脸色更转润白，笑起来更象童稚，一派天真。尤其在示范一种趴着的坐法时，亲自躺到讲台上，手托下巴。完全一付无拘无束的神态。令人感慨。
二是，师父的金刚念诵，对我感触极大。以前听到师父的念诵，仿佛全身的细胞随音声颤动，有时感到声浪如排山倒海，几乎把我从座位上掀倒……
而这次，师父的念诵声直接透过我的身心，一切的妄想，痛苦，烦恼，被这音声洗掉，身心非常清净。这时，我马上想起南禅七日中，南老师曾讲过：如果几个有修持的喇嘛一念，旁边的人一听，就会定住了，业障真的会消除。
信哉斯言！而我何德何能，能亲身感受？！整个法会，我的心里充满感恩之情。
师父的每一句开示都非常宝贵。现摘录一些，与大家分享。
1，观即是念，念中有观，观中有念，念念分明，已经在观了。念念皆空，就是般若正观。
2念清楚，就是定力。字字念得清楚，等同于观想。不一定要念得汹涌澎湃的样子。
3 观la字，其实就是让你放下。
4 要似听非听，似念非念，要知道念念本空。
5 念到念不下去了，就停住好了，这时用观。
6 听法时，有感应，会流眼泪，是与法相应，是好事。
7 培养功德，要按部就班，越急，会适得其反。
8 恒顺众生，恒顺家人，使自己心中无挂碍，也就是恒顺自己。
9 随喜功德，反击是嫉妒和诽谤。懂得转念，就得大便宜。
10 有怀疑心，是见地不到，理不透。只有毫不迟疑，会心想事成，智慧成就。如果一边修一边怀疑，就大打折扣了。
大家知道准提宝忏上提到念满四十九日后有二圣者常护其人，是哪二个圣者吗？……