这次能圆满参加七天的准提法会，多亏一位师兄提醒，我自己因认识不足，本来也就打算去两天，要是这样我会后悔死的。
参加此次成都准提法会的，全国各地的都有，有250多人，大师兄很多，差点一半，也有很多是老参。普遍反应说组织得好，伙食好，间餐是水果银耳羹加豆沙面包和沙琪玛，好吃好喝，也不奇怪，成都嘛，天府之国，物产丰富，
7天法会，6天在新津白云寺，最后一天在成都大慈寺共修（一个和玄奘法师有着传奇故事的古刹名寺），大恩法师是这两个寺院的住持方丈，也是准提行者，在四川佛教界他有很多大的头衔，所以成都准提弟子共修的条件相当好，这次法会也全靠他的鼎立支持。
我之所以特别提到大师兄的多少，是因为在某些法会的弟子中，女众很多，师父坐在法座上，往下一看（几乎全是女的），自己都觉得好笑。法会期间，除了第7天，每天的功课都是8柱香的念唱加小参，每柱香首愚上师几乎都会作些开示（也有个别），首愚上师的开示言简意赅，点到为止，不拖泥带水。这和我接触的另一位的师父有区别，另一位师父太语重心长了，有些问题反复强调，生怕弟子记不住。
首愚上师的举止好庄重，好有威仪，好有大丈夫的气概，让人一见就生起信心生起敬爱，特别是他拜佛的动作太优雅了，他的举止神态是无声的弘法，是无声的教育，上师的威仪是少见的。
就我自己而言，我完全明白首愚上师的开示都是修证佛法的精髓，要是保守一点都不随便讲的，首愚上师说：“我知无不言，言无不尽”，事实的确如此，可见悲心之大，我感动也感恩！
首愚上师开示时是那样的安详、不急不缓，了了分明，每个字每句话都是智慧的流露，明眼人一看就知道，他完全安住在法界中，是在三摩地中作开示，可见修证之高，他的讲法，他的身语意都是在给弟子示道，都是在转妙法轮，所以我在发给你的手机短信中说：我愿时间定格成永恒，我愿永远和上师在一起。这是我真实的心声，能够参加七天的法会，能够在上师的亲自带领下修法，都不知是修了多少劫才修来的福报。
遗憾的是从女众开始小参后，就有师兄陆续递纸条提问题，首愚上师为了回答他们就打乱了原来的开示计划。男众的小参也是很笑人的，都是些气脉明点身体上的觉受，他们把准提法这么殊胜的修持大法当气功练了，没有在心地上的觉醒，他们的发言，多少有些让人遗憾，让人忍俊不禁，这和男众比较追求神通有关。
女众第一个发言的是来自色达五明佛学院的一个女尼（她自我介绍的），她首先顶礼上师三宝，顶礼首愚上师，然后她向首愚上师提了几个问题，好像是怎样转识成智的问题（太理论了，没怎么听明白),首愚上师都慈悲地回答了她，她还向首愚上师提问念准提咒的基数以便发愿回向，她还说她们在佛学院念咒都是上亿的发愿，不过准提全咒太长了，真要念那么多有些困难。
看得出来，首愚师推崇实修实证，不主张在理论上绕圈子，后来的女众发言时说顶礼首愚上师，首愚上师就纠正道：“要顶礼就拿出行动来，不要只是说，那算什么顶礼。”（这一点希望以后参加法会的师兄们注意，不要当成了网上发言一样，只是在口头上说顶礼，光说不做，要顶礼就真的至少要鞠躬，那样才叫顶礼，经常在法会上看到有师兄犯这种错误．）
第二天跑香时我遇见了那位女尼，我上前行了合十礼，她告诫我要好好闻思，我点头应允，我也谈了我的看法，我说:“准提法是密法，要有相当的闻思基础才能真正知其殊胜，否则是不识如意宝的。”，她也赞同，
女众的发言两极分化，有的发言很到位，短短的几句话，该感谢也感谢了，该感恩的也感恩了，收获也谈了，感悟也谈了，该说的都说了；有的发言就比较去欠缺，不管怎样她们都比我强，至少敢于表达自己，不象我跟老鼠一样就会躲。女众很少谈身体上的觉受，关于心灵要谈得多些。所以在密宗中，女性的表义代表智慧。
白云寺在新津花园镇的尽头，依山傍水，环境清幽，是参禅修学的好地方，准提法会就设在白云寺的玉佛殿，每天早上五点半就打板上殿开始一天的念唱，大殿正中法座的后面挂着大的准提佛母像和四臂观音像，还有准提咒轮和梵文“La"字，女众盘坐在法座的右边，男众盘坐在法座的左边，都穿着黄色的法衣，很整齐很庄严。
七天法会当中，每柱香首愚上师都带领着大家金刚念唱，他那浑厚的法音象松涛般的低吟回荡，和大家的念唱组成了最完美的和声，整个殿堂一片音声海，那片音声是那样的雄浑、优美、悠远、空灵、穿透心灵、催人泪下，令人如痴如醉，百听不厌，沉醉其中，不禁泪水滂沱，入于慈心三味。我祈愿时间驻足，我祈愿这一切成为亘古。
七天的法会，七天的共修，七天的熬腿，我还收获了健康，我肿了两个月的小腿消肿了（前段时间换工作后，坐的时间太久，腿肿了）；还排了很多废气，人轻爽了很多，我的精神面貌，让有的师兄不相信我都“奔5”了。
我还收获了友谊。照片上的5个师兄，我们同吃同住，尽管来自不同的地域，语言有些障碍，年龄也相差很大，但大家在一起开怀释然，眉欢眼笑，很投缘，都呈现出自己最真实最性情的一面，大家互相切磋，互相帮助，我把我学佛的经验，修准提法的心得，修法次第，要看哪些书（您告诉我的）都毫无保留地告诉了她们。我们还约好以后一起去朝武夷山。
我们五个人中的善达慧是河北人，善学净是陕西人，她们都很大气很豪爽，沾她们的光，我们五个人一起去见了首愚上师，还拍了照，后来西安的姜师兄在我的空间里看见了，她羡慕得要死，怪自己当时太老实了。首愚上师近距离看很年青的，面色红润，是福慧相
善学净还要了善修师父的电话号码，善修师父笑着说：“我可不可以不给啊？”他那么慈悲，哪有不满愿的，在白云寺的最后一天，我也顾不了那么多了，我在大殿里抢拍了善修师父打坐的照片，他当时正好在放腿，但为了满我的愿，他又把脚放上结好定印让我拍，他还把最后一本介绍太师祖袁焕仙的书给我了，我好感激哦。