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我的学佛因缘、古老师及其他

时间:2009-05-24  来源:  作者:

和南老师的法缘

从1986年开始,由于人生挫折太多,我开始研究是否有命运这回事,一研究就掉进去了,不能自拔,特别是八卦,算很多事情,都如神人开口。我在里面玩了十几年,特别喜欢梅花易的“外应”。最后玩得“杯弓蛇影,风声鹤唳,草木皆兵”,遇到事情,没有一点定力,心里很慌乱,总是害怕失败。后来接触到《了凡四训》,才知道越是得失心越重,越是会被命运束缚。我于是想通过学佛改变自己的命运。

大概是2001年吧,我在上海玉佛寺上青年佛学居士班,除了复旦大学王雷泉教授上的《佛学概论》外,其他老师的课我如坐针垫。我为了坚持而坚持,因为我总结我当时人生的失意是不够坚持。

我的坚持终于起了作用。

有一天王雷泉教授上课的时候,教室后面来了一个新同学,和王教授对答如流,王教授夸他是“老修行”,这个新同学说在北大读书时就和南怀瑾老师通过电话。

他们的对话,我听不懂,但是我对这位新同学由衷佩服,想和他接近。

这位新同学,现在我称他黄师兄。

黄师兄要我看南怀瑾老师的书,而我当时对“南怀瑾”知之甚少,手里仅有一本盗版的《道家、密宗与东方神秘学》,只知道作者是大学的教授,甚至这本书我也没有怎么看,就想当然把它当成一本只讲理论的书。黄师兄说:“你要看《定慧初修》和《学佛者的基本信念》。”一看这两本书以后,我才知道南老师是真正的修行人,以后我就专门看南老师的书了,其他人的书,只作参考。特别值得一提的是,自从我看了南老师的《论语别裁》以后,我就喜欢上了儒家文化。从此我也成了南师的崇拜者,天天都想见他。

我那时的功课,就是念观世音菩萨的名号,每天背诵一部《金刚经》,同时参究《心经》和《坛经》,差不多有三年的时间,都是如此。由于道理不明,所以虽然“学佛”,人生的痛苦仍然很多,所以“南无观世音菩萨”就念得很恳切。

当然我也明白了很多道理,比如不应该改变命运,而是要接受命运;不是学佛一个人的事业就会成功,而是学佛让人立于内心的不败之地。但是我对这种道理层面的东西,不满意。

黄师兄劝我改学南老师的法门,我没有,因为当时我想“一门深入”。说起念观世音菩萨,也是有原因的。我开始学佛,也求感应,念“阿弥陀佛”比念“观世音菩萨”感应强,但是由于片面的理解念“阿弥陀佛”是要到西方极乐世界去,自己的怪脾气有上来了:“老子既然来了,哪里都不去!”就坚决地念“南无观世音菩萨”。

黄师兄要我改修南师的准提法,我就是不听,我和他差不多“牛”了三年的时间。

 

找人求证开悟

一日在杭州上天竺寺庙的客房里读《坛经》突然觉得外面的山河大地一切声音,和自己了不相干,心里冒出一首偈语“有理心即乱,无理心即安,除我须除念,顿入佛知见。”以为自己“开悟了”,到处找人求证不得。

这时黄师兄要我去找体悟法师,还要我修准提咒“把水烧开”,由于我找不到求证的人,所以就只有去义乌双林寺找体悟法师。

体悟法师真是慈悲,此生感激不尽,因为此前我把她“害苦了”。那是太湖大学堂刚开始建造,南师他们住在庙港的一处别墅里。有师兄赌我去庙港找南老师,我就去了。到庙港,真象无头苍蝇乱碰,幸亏有“南无观世音菩萨”圣号作依怙,晚上快十点钟的时候,很神奇地找到建筑工地上去了,工地的保安态度好的出奇,给别墅那边打电话,说有人找南老师。“南办”那边问我认识何人,我在情急中说出了“体悟师”三个字,结果体悟师一班人员到工地上看我,我并不认识她,也许因为我撒了谎,所以只说想来看看这里建得怎样了,然后就打道回府。我想那天体悟师受的尴尬一定比我多。她没有骂我,只说这里还没建好,快回去。

此后我去过一次双林寺,想通过体悟师找南老师,体悟法师只是艺术化地对我说:“不知道南老师在那里”。也许我太执着竟然忘了为太湖之行向体悟法师道歉。

这次又要去找体悟师,如何是好!为了佛法,也不管那么多了。

去了双林寺,体悟法师要我等几天宏忍法师来了再说。

宏忍法师来了后,我把偈语说给她听,两天的时间她都没有理我。最后实在经不住我纠缠,说:“你没开悟。”

我说:“为什么?”

她说:“渠今正是我,我今不是渠!”

我突然就心服了。

怎么办呢?我心不干,我一心要求开悟!

为了求开悟,我决定改学法门。

宏忍师和体悟师都不传我准提咒,说:“你就按照你以前的法门修,一样的。”

我就随众学习了准提咒。

 

准提咒有求必应

学会以后,我就到杭州附近的径山去修准提咒,每天念8小时以上,念了15天,一心求开悟,没有一点消息,后来有师兄知道了,怕我“走火入魔”,把我劝回家。

回家后不久,一日在电话里和朋友发生争执,突然觉得自己被“佛法”欺骗了,被自己几十年的人生欺骗了,被自己的身体和情感欺骗了,发现众生和我一样可怜,都执着身体为我,悲从中来,放声痛哭,突然想为众生的可怜而绝食,打电话给宏忍师,师说:“恭喜了!”嘱要吃饭,修安般法门,因为当时试修安般时,身体发热受不了,有恐惧感,就没修下去。

三天以后,突然心想:“骗人的”这一念,也是骗人的,怎么办?所有的境界就丢失了。我又不知道怎么修了,只是念准提咒。

奇怪的是,从那以后,我就会“打机锋”了。

后来遇到整理《如何修证明佛法》的禅定法师,她要我一定要去找南老师,说南老师身边需要年轻人。

我回到上海,想通过李素美老师见南老师,我和李老师“打机锋”,并不被她认可,李老师说我“危险”,我不以为然,李老师说:大学堂的工资低,不适合你。

再一次因为见不到南老师,我心灰了。

我决定自学,念准提咒。

有一天突然想:“这个准提咒语这么灵,那求求见南老师如何?”没过多久,在大街上遇到一位素不相识的很有威仪的僧人,我和他讲我的愿望,他说:“你要见南老师很简单,我带你去就行了。”他这么一说,我又突然不想见了。

后来又想见南老师了,打电话给那位僧人,他说他也见不到了。

我这辈子想走修齐治平的路,但是结婚十年无子。于是念准提咒求子,三年后终于得一女,不过代价太大了,连婚姻也变故了。

经过婚变,生子,人生的痛苦依旧。准提咒虽然可以对治我的痛苦,但是一但停下来,更痛苦的感受会蜂拥而至,我真的不知怎么办了,问周围学佛的人,似乎都帮不上我的忙。怎么办啊!我又开始念准提咒求见南师。

06年10月份,遇到一个陌生人,给了一张李传洪总经理的名片给我,我开始因为此前在李总的妹妹(李素美)那儿受了挫,所以没有给李总打电话。隔了一段时间,觉得自己学佛没有进步,很着急,所以大着胆子拨李总的电话,但是电话一直拨不通。

我跪在准提菩萨像前说:“电话打不通,见不到南老师,您总要给我送一个人来吧!”

 

念准提咒终于见到了古老师

时隔一周后,我给一家公司培训,在给学员分享时讲起传统文化,一个学员对我说:

“你见过古国治吗?”

“在《南禅七日》的VCD里见过。”我说。

“你愿意去见他吗,我带你去”他说。

我说:“好啊!”

说也奇怪,我去见古老师约好是下午,但是当天上午有人给我打电话说下午去太湖大学堂,时间冲突,我还是去见了古老师。

幸好没去见南老师,如果凭我们现在的修行水平去见南老师,简直是在浪费他的生命。

见了古老师后,我依然“打机锋”,古老师说:“没有用”,我回家几天都心情很坏,每次都这样。我问古老师:“那我该怎么学习佛法呢?”

“你太狡猾了,我抓不住你!”古老师说。

我带了很多我认识的学佛的人到古老师那儿去,他们的问题很快就解决了,最后我自己反而落在大家后面,着急。我一直想把传统文化与心理学、管理学相结合,古老师这方面已经做得很成功了。也许由于这个原因,古老师的“冷落”没有阻止我靠近他的脚步。(后来才知道这是古老师的慈悲,应机设教。)

在再一次经历古老师说“没有用”的回答而心情痛苦以后,我决定上古老师的“解剖台”,全部放下自己,任他“解剖”了。

那天古老师没给我讲道理,只是教我忏悔法门,忏悔时,我在古老师面前失声痛哭。终于发现很多自己过去没有发现的错误。

通过这次忏悔,我才发现以前学佛,都白学了,从此人生有了转变。

慢慢地,我知道在现量里修定,来解决我“骗人的”也是骗人的问题了。

终于认识了自己第六意识的现量境。

终于不太喜欢谈境界的话题。

终于知道“五法三自性”对修行的指导意义。

终于有时会体会到烦恼不需要对治,不需要转,是自性的作用、、、、、、

慢慢地发现自己是个自卑的人、、、、、、和自傲是一体的两面。

在和古老师接下来的交往过程中,解决了我一个又一个的心理问题。

比如我认为:人的情感要绝对独立才是健康的,但是这个观点使我没法和他人进行情感方面的交流。

比如我从过去的事情中得出的错误经验,受了它的影响而不自知。

这些都是“微细惑”,学佛不把这些“微细惑”搞清楚,是没法进步的。

学习了亲子关系(我称为“人性学”)课程以后,我对古老师这方面的学问有了大致的掌握,终于补上了与家庭成员相处的这一课,夫妻关系、亲友关系、朋友关系迅速改善,处理管理中的问题也变得很轻松,我终于觉得学佛可以自利利他了。

特别值得一提的是,以前“学佛”,很热心助人,但是最怕别人的夫妻矛盾问题。因为自己也没有过关,哪能解决别人的问题,时时反受其累。学习了古老师这个课程后,觉得解决这类问题很胜任,很轻松,我也无意中解决了两对夫妇十多年的婚姻矛盾。

还值得一提的是,古老师夫妇(他妻子是一个心理学的专家,起到很好的配合作用)帮人解决问题时,简直绝了!比如一个人有好几个问题,古老师帮他解决了一个问题后,其余的问题,他自己就会了;有时解决这个人的问题,结果旁观的那个人哭了,原来是他的问题也解决了;有时这个人认为自己有问题,经古老师一问,发现不是问题;有时有人来讨教佛学,同来的人本来反感佛法,结果听了古老师与人的对话后,马上要学佛了、、、、、、还有些是在我看来一般心理医生根本解决不了的问题(我是学医的),古老师都能够很好地解决。

古老师的营销学,更是“出神入化”,我跟他两年多,没有看到它的全貌,我要跟他学,他总是说:“你学来干什么!”

我观察他指导他担任企业管理顾问的工作,水平也是一流的。

、、、、、、

我的这篇文章,想和大家分享的是,学佛先要明理(搞清楚见地问题,修行次第和方法),然后解决行愿问题(为什么要学佛),然后才是修行(修定,修止,修观)。

修行没有进步,觉得对不起准提菩萨,对不起古老师,惭愧。

我走了十多年的弯路,我不再希望别人象我一样。

可能由我带去见古老师的,有不下七八十人了吧,古老师总是不厌其烦地重复处理同样的问题,这样会太浪费他的精力,我希望把大家的问题集中起来,定期集中解决,我希望能够帮得上大家的忙。

我邮箱是minpeter96@gmail.com