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通永长老荼毗法会,南怀瑾老师致挽联

时间:2010-05-10  来源:网络  作者:

峨嵋山佛教网消息:

通永长老于2010年4月28日安详示寂,

5月5日峨嵋山佛教界为通永长老举行了隆重的荼毗法会  

 

 

通永长老简介

年届百岁的通永长老,是目前峨眉山年龄最长的老法师,贵州大方县人,是远近闻名的峨眉山百岁高僧。师于民国31年(1942年)在峨眉山净土禅院(俗称大坪)发心出家,礼普明上人为剃度恩师,法名通永,为当时峨眉山鼎鼎大名的“大坪五通”之一。

 

师出家后,不辞劳苦,每日要从峨眉县城经大坪脚庵善觉寺挑回寺院所需的柴米油盐,来回百余里山路,坡陡路险,然师两步一句,默念佛号,挑着百余斤的担子往返其间,在艰苦的寺院劳作同时,坚持念佛从不间断。

 

在南怀瑾先生(法名通禅,“大坪五通”之一)在峨眉山大坪出家闭关期间,师曾为南怀瑾先生护关三年,并由此与南怀瑾先生结下了深厚的同门道友之谊。在此期间,师参加了四川禅宗大德袁焕仙居士在峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”,师在“禅七”中得到袁先生的接引印证。南怀瑾先生当时亦称老和尚悟了。之后师不放心,又去峨眉山接引殿参问方丈圣钦大和尚(圣钦大和尚曾在高旻寺挂破参牌)处,将自己在禅七中所悟到的禅宗心法请教圣钦大和尚,并再一次得到了圣钦大和尚的印证与开示。

 

民国33年(1944年),师在成都文殊院礼圆照上人受具足戒并住堂3年,在文殊院发心提水供众,(至今文殊院的个别老师父仍称老人为“水头师”)师在空余时间便常到成都“维摩精舍”听四川著名禅宗大德袁焕仙居士讲学修禅,获益良多。

 

“文革”期间,师被迫到牛心寺接受“劳动改造”,开荒种地,后又到金顶做雪蘑芋,为了方便念佛,师便自揽挑水的活计,两步一句“阿弥陀佛”。,虽然历尽艰辛,然师道心坚固,念佛不止,将生活中的种种苦难当作是对自己的磨练,精勤不息,信仰弥坚。

 

十一届三中全会后,拨乱反正,师得以重披袈裟,然当时出家常住的峨眉山净土禅院已在文革期间被拆毁了,片瓦不存,师遂常住峨眉山万年寺,1991年,被峨眉山佛教协会礼请为万年寺都监。

 

长老虽年届百岁,却极为自谦,多年来反复强调“有志不在年高!”“年高要有德!”依然精神矍铄,每日精勤念佛不缀。

 

师爱国爱教,信仰纯正,持戒精严,勤于学修,一声佛号不绝于口,出家至今,一直实修念佛,现在每小时念佛1万句,每天至少念10万句佛号。  

 

师诲人不倦,扶助后学,只要有空就坐在峨眉山报国寺佛像开光处,一面念佛,一面为有缘众生赠送念珠,并一一婆心劝诫:念佛!念佛!深心强调“念佛就能够成佛”,为众生种下成就佛道的菩提种子。粗略统计,多年来,法师赠送的念珠已达十万之数,在老人家慈心悲愿的感召之下,得度者甚多。

 

 

(此照片从左至右应该是通永长老,妙湛长老,南怀瑾老师,如有误请指正)

 

 

荼毗法会图片
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南怀瑾老师致挽联:

通永师兄善逝

七十年前同来护法,百龄乘化返璞归真。

白衣弟 通禅 南怀瑾 和南

 

 

 

通永长老的舍利塔,图中塔中间白色部分为舍利子,最大的几颗舍利子有樱桃般大小。

 

荼毗法会视频