本报记者 朱漪
听说南怀瑾现在住在苏州，又听说老人家不接受任何采访，于是我们开始伤脑筋。在颇费了几番周折之后，我们决定退而求其次，把专访变成拜访。于是在一个刚刚下过雨的下午，在太湖庙港，我们见到了南老。
庙港一席谈
眼前的南老与先前看到的照片相比，似乎更清瘦几分。虽是皱纹满面，眉目却照样是清秀的。这个刚过了九十岁生日的老人，眼睛特别大，且有着与其年龄不符的明亮的眼神，锐利并且机敏，用一秒钟扫过，就像是读懂你十分钟的思想。白色对襟中装，黑色布鞋，原是安静地坐在他的办公桌前写着什么，见有人来访，便微笑着站起来，轻巧地移了椅子在我们身边坐下。
有点吃惊地发呆——这是传说中的老神仙吧？让人不禁低眉顺目起来。
见到老友新朋，南老的心情显然很好，吩咐人摆了满桌的糖果：“小朋友们来看我，我很高兴。”一行四人都老大不小，可是在南老眼里，居然全是“小朋友”。老人九十岁，我们经过的岁月才是几分之几？于是就乖乖地做“小朋友”，自己剥了巧克力吃，南老看得欢喜。
就像是老友相会，围坐一圈。南老颇有点孩童脾气，兴致浓时也和“小朋友”斗嘴，嬉笑戏谑，妙语连珠，相谈甚欢。只是在最初递上名片的时候，南老显然迟疑了一下：“你是新闻记者？”“是写文章的，特地来看望您。”知道南老不接受采访，身边的朋友连忙打圆场。
“写文章的，在报纸上发表。就是新闻记者。”坚持自己的判断，老人在某些方面显然是有原则的，“做新闻记者的，有一个教育道德的责任，千万要考虑，电视上、报纸上一篇文章出去，影响太大。”南老说话习惯短句，每句话之间的停顿，或许是为了给听者思考的时间。
南老很健谈，思维活跃的程度让人惊讶，于是话题不断转换。有时候他会点一支烟，几番吐纳。早就听说老人活得通透，百无禁忌。对儒、道、佛三家皆有了悟，却仍旧抽烟喝酒，荤素不忌。
谈话间有学堂的老师进出忙碌，原来是台湾某教育基金会组织的暑期夏令营的小朋友要到了，南老的眼神明显温柔了起来。曾经在同去的友人家翻阅到过一套儿童读物：《儿童中国文化导读》和《儿童西方文化导读》，提起来才知道，那也是南老指导编辑的。
“这套书我送给你之后，你并没有读吧？”对早就相熟的那位友人，南老并不客气，“所以我说，这些书不送给朋友吧，不合情理；送给了他们，他们又不读。我早知道是这样的，只好自己在这里心疼我的那些书。”一番话说得大家低头笑，老人家也不生气，笑吟吟又取新书来，一一签名：“心疼归心疼，还是照样得送。”
“那套书对孩子有好处。”话题又回到那套儿童读物，是南老于１９９０年创办的香港国际文教基金会，以“中、英、算”为主题，出版的系列丛书。也是这个机构，在致力于推广儿童读经运动，“西方文化也是要紧的，中、英、算一起上：中是中文经典，比如《岳阳楼记》、《归去来辞》；英是英文经典：林肯的《南北战争宣言》、麦克阿瑟将军给儿子的信等等。这样英文经典背熟后，道理懂了，英文也很进步了；算是心算。”
见南老兴致正浓，只恨自己的记忆不能象录音机般牢靠，便要紧拿出笔记，想要作些记录。老人却已结束了话题，嘱咐老师带我们参观整个学堂。
太妙的“太庙”学堂
六年前，南老在太湖边的一片芦苇荡开始兴建太湖大学堂；六年后，按照当地人的说法，这里变成了一块风水宝地。南老打趣道：“以前这里是鸟不生蛋的地方，现在来了很多鸟争著在这里生蛋。”荒地变成了一块风水宝地，南老又说，“王勃有云：人杰地灵。可见一块地方好，‘人杰’要排在‘地灵’前面。”
现在，南老在这里居住、讲课，五湖四海甚至世界各地的人都赶来听。国学、佛学、商学、甚至中医……就像我们注意到的在门口的说明那样，太湖大学堂现在和中国人民大学、复旦大学，以及众多国外研究和进修机构合作，南老在此给大学的研究生、博士生们开班讲学，也给同道同好授课。
大学堂占地三百余亩，以人文与生态来构架整个空间，宁静、肃穆。米白墙面青灰屋顶，建筑中正而儒雅。比想象中的简单，却也更加亲切。原本庄严的讲堂里，座位是家庭气息的藤靠椅，一下就缩短了距离感；禅房里正有居士盘腿打坐，安静得让人恨不得连呼吸也放慢；两层的小木屋没有用半点胶水和油漆，一进门就是扑鼻的清香；窗外是大片的草坪，有各种小动物在草地上散步。有很多年没有见过这样的草地了，虽然不至于看到地平线，但至少视线范围内没有高楼建筑，就已经算是令人羡慕的清净了。所有原来存在于这块地上的生物都被保留，甚至蛇。“因为它们都属于这里的生态环境。”带我们参观的老师说，“为了这个学堂，南老花了很多心思。”
按照南老的看法，建筑师其实并不懂学堂的建制与功能，所以很多时候，都必须亲力亲为：“这些建筑几乎是我自己设计的。”他又开玩笑，“这里是‘太庙’——太湖边的庙港。我的这个‘庙’很妙，叫作‘莫名其妙’。”说完自己也笑。
如此一个妙处，不见任何城市的浮躁气息，是静修的好地方。只不过是一个转念而已，南老已经将我看穿：“学堂是没有门槛的。不分阶层，有朋友之缘、有志国学、有心中西文化的人，都可以来听课。”南老想了想又笑说，“说是没有门槛，但真正进得学堂的人也不多，还是不简单的。”
如此说来我也算是幸运的了，就更加用心听南老讲话。听懂了，记住了，来回再细细想，总有收获。突然想起南老的那本《静坐修道与长生不老》。看他用饱满的精神从容地谈笑风生，眼神如青年一般锐利，我疑惑起来：眼前的这个老人，莫非已然得道？
南怀瑾语录：
——这是最好的时代，这是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。
——政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
——光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
——当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
(gu摘自名城早报壹周刊)