五湖书院-八段锦易筋经共修

 

 

易筋经简介

相传达摩祖师在少林寺教授修习禅定之初，僧众身心多萎靡不振，体弱乏力，神思欠佳，故而传易筋、洗髓二经。在禅定之余活动筋骨，健乐精神，调合身心，以助禅定修证之用。它包含了诸多习练之法，及根据身心之不同情况，择法练习。

韦陀十二式则以易筋为主，何为易筋？易经，讲人身之筋脉，一出娘胎降生世间，即各有所别，有体格健壮者，有形体消瘦者，有精神健硕者，有体弱无神者，先天不同，人各不一，故分之为：筋壮者，筋弱者，筋舒者，筋挛者，筋弛者，筋和者，筋缩者。故认为：筋弛者病，筋挛者瘦，筋弱者懈（懈怠无力），筋壮者强，筋缩者亡，筋舒者长，筋和者康。观芸芸众生，莫不如此。

易筋经之「易」，是指变化，变易之意。筋者，在骨节之外，在皮肉之内，四肢百骸无处不在，联络周身，是之行、住、坐、卧，皆能自如且灵动活泼，皆筋之功用，由此可见筋脉对人体之重要。

人之有病，皆因烦恼日多，肢体渐懒，或安逸享乐，懒惰不动，或肥腻充食，难以散化，或四大不调，诸病乃生。此时能知涵养生命之根本，调和阴阳动静，和合身心，易筋经乃是一上好功法，经过练习可使筋脉随功行变易，达到外坚固内清虚，阴阳和合，筋脉健康，身心康和，若修习佛法禅定者，辅助练习，调和动静，和合筋脉，尤有帮助。

 

静定与养生简介

身心健康无疾无患乃至健康长寿，千古以来为人们所期待，尤其生活在经济快速发展、科技发达、物质丰富而又工作压力巨大的当下社会。如何拥有健康愉悦之身心尤其重要，它是成就事业家庭幸福生活的柱石。

古往今来，道家修长生不老之术，儒家修身养性之法乃至佛法修智慧之学，皆以静坐为重要法门。修身为悟道之基，修心为悟道之本，正所谓儒家「修身养性」，道家「修身炼性」，佛法「明心见性」。皆以身地、心地为修习之根本。

调身之动功，当以传统武术，道家功法，少林达摩易筋经之功法为调身上上之选，此中道理，知之者众。

但静坐禅修调心之法门，给人以神秘奥妙难觅之感，高不可期。实则不然，并非如此，只是我等没有参与其中，深入去认知了解，当你有所认知，人人可及。静坐下来用一个方法进入，当一个人的身心能够在静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无劳作辛苦的动态，不昏昧、不散乱、不妄想，顺其自然的调息，使身心之精气神恢复到充盈的状态，那么呼吸往来的气机达到一定的程度，使之心理平静清虚，收摄散乱妄想之心，使心灵空虚若谷，与天地虚空融为一体，自然达到调柔筋脉、气血、经络，使周身气脉通畅调和，五脏之气归元，自然达到「炼精化气」和「炼气化神」的功效，使之气质转化，调和身心之健康，以除却身体之诸多疾患，期许不药而愈，其中道理至多至深，正所谓：「食其时，百骸理，动其机，万化安」，对身心健康收益多多。也是求道的修行中人必备之加行。以上简而言之静坐禅修机理功用。

（请参考南公怀谨先生「静坐修道与长生不老」一书）

 

静坐的目的

一：通过静坐收摄散乱的念头，清楚的从内在关照自己的身心，让身体放松，减轻自我存在的压力及负担，让身体真正达到轻松安详。

二：静坐可使眼、耳、鼻、舌、身、意六根内敛及不散乱，让自己主宰自己的意识，不被外在客尘烦恼所障碍。

三：当你的身体放松下来，僵硬的筋脉会逐渐柔和，经络气血自然得到调整。

四：当你的心放松下来，心地就自然平和，面部会自然的保持微笑状态，人会变的慈祥和蔼，净化自己的心灵，把讨厌或恨的人和事转化为平和的心态去对待，会让自己生起慈悲，善良关爱的心意识。

五：在心地浮躁时，我们常被错误的观念意识及事物的假象所欺骗，静坐使自己心平气和，不急不躁，气定神闲，在待人处事中，不致心地浮躁，会沈静智慧的观待，正如佛法所讲，定能生慧，使读书学习乃至处理事业工作游刃有余而自在。

六：静坐时的姿态会使自己显的端庄威仪，正所谓相由心生，若能如以上所行，则筋脉，气血，经络自然调和，体内毒素浊气使之散发，身健体轻，心神怡和，二六时中皆在清明之中，那么身体康健，身心愉悦自不在话下。

七：静坐时制心一处，心系一缘，不生烦恼，培养正念善行，既是修福德资粮，利己利他，利益众生。

 

八段锦简介

八段锦是易筋经洗髓经内功心法中的一个功法，在社会上流传颇广，功法版本，各有不同。此次推出之八段锦功法是少林寺寺院内练的古老功法，与社会上的流传功法不同。此功法以运动血脉为主，功法招式细腻，呼吸调节有续，经络气血调节分明，较其它练法功效显著，短时间内练习即可达到内实精神，调和心神，练功后给人一种身心愉悦、舒适、轻松、明安之快感，精神充沛。

此功法为立功，练习此功法以调和阴阳，通理三焦为主旨。以动入静，专注其心，以五脏六腑之内动，以安元神，动静相宜，以外五形之动（眼、手、身、法、步）顺内五形之气（心、肝、脾、肺、肾），发其生机，神其变化，通和上下，和畅气血，去旧生新，充实五脏，使其整齐昂然，邪气远离以达外感之诸邪，消内生之百病。通过功法练习，使气脉升降有续，补不足之元气，泄体内积存之糟粕，互为消长，妙用无穷之天地正气。涵养身心，祛病延年。

 

浑元一气桩简介

浑元一气桩者，即调和内气、经络的一种内养桩功。

在佛、道两家修炼内功者及众多武术流派中无不注重桩功之练习，通过站桩达到凝神静心，调和阴阳，使其精、气、神健旺充盈，以调和周身之气机，经脉通畅，精积气满，以达调身、调气、调心之目的。

一：调身

凡各派武术皆以站桩为根基，古时北方谓之「马步站桩」或曰「骑马蹲裆式」。南派谓之「地盆功」或「扎马」。只是名字不同而异。又有高桩、低桩之分别，是以站桩高低姿势而区分，但皆以站定凝神守气为根本。

习练武功者，通过站桩，一者：调气。二者：练习不动心，使上浮之气下行，畅通周身气脉经络。三者：锻炼筋骨，调和外五行（即眼、手、身、法、步）之协调，使精、气、神生发充满。站桩得其法且久者，两腿生精，精气上行，则强腰健肾，因而习武之人多身手矫健，反应灵敏，步法灵活，精神十足，皆因站桩而受益多多。

二：调气调心

「自然之道静，故天地万物生」。站桩时使身心处在相对静止状态，以调息之法门入手，先使之达到心平气和，凝神调气，进而以意导气，使自我充塞与天地之间，与天地精神合而为一，物我两忘，气血经脉自然充盈周身及四肢百骸，气脉鼓荡，经络通畅，调和阴阳两气，培元固本。《阴符经》讲「食其时，百骸理，动其机，万化安」，久之体内气机发动；「和其运，调其化，使上下合德」，使气脉升降，不失其实，以达祛除疾病，养护生命，健康长寿之目的。

第一式，双手托天理三焦　作用：通三焦经、心包经，促进全身气血循环，改善各种慢性病症状。

第二式，左右开弓似射鵰　作用：疏通肺经，同时治疗腰腿、手臂、头眼部等疾病。

第三式，调理脾胃须单举　作用：调和脾胃两经的阴阳，增强人体正气，主治脾胃不和之症。

第四式，五劳七伤向后瞧　作用：疏通带冲二脉及胆经，治疗劳损引起的颈椎和腰椎疾病。

第五式，摇头摆尾去心火　作用：通心包经、心经、小肠经，治疗心火旺所致的气血两虚、头昏目眩和脚步不稳，增强腰力、腿力和眼力。

第六式，背后七颠百病消　作用：利用颤足使得脊柱得以轻微的伸展和抖动，去邪扶正，接通任督二脉，贯通气血，消除百病。

第七式，攥拳怒目增气力　作用：疏通肝经、胆经，治疗气血两虚、头昏目眩、头重脚轻，增强臂力、腰力、腿力和眼力。

第八式，两手攀足固肾腰　作用：通肾经和膀胱经，强筋骨、固腰肾，治疗腰酸背痛，手脚麻木、腰膝酸软等症状。

 

 

「这位（王洪欣老师）才是真正的武林高手。那些张扬的武师都只有花腿绣拳，表演一下、拍拍电影还可以，实战时都不中用。武功高强的人一定都像他那样沈稳内敛。」（南怀瑾老师）

王洪欣老师祖居嵩山少林寺后山轩辕镇，自幼与少林寺诸位大德高僧方丈行正、行书、德禅、素喜、德根、素云、行章及功夫大师吴三林有缘。幼年即醉心少林功夫，为近代少林功夫大师释行书嫡传弟子，是少林寺曹洞宗正宗第33代拳法传人，少林寺拳法总教头，法名释永欣。释行书大师集佛学，功夫，书法，养生内功，禅医于一身。王老师质朴好学，深得释行书大师器重。数十年潜心于习武修禅，寒暑如一。于少林禅，武医及内功养生心法造诣颇深。

1996年全国武术精英邀请赛上荣获「武林名师」称号2006年由香港政府「输入内地人才计划」引进，受聘于「香港少林武术文化中心」任武术总监，推广少林武术文化。2009年归隐太湖大学堂，于南公怀师坐下禅修，颇有悟入。

 

课程信息

第一阶段:2017年4月8日-4月9日

八段锦+浑元一气桩

学费：新学员3600元/人复训半价

 

第二阶段:2017年4月10日-4月12日

易筋经+静定养生

学费：新学员6800元/人复训半价

 

主办方:济南仁兴企业管理咨询有限公司

上课地点:苏州市吴中区东山镇

活动人数:30人

报名联系人:

春阳15269170787

娟儿18853128080

 

付款方式信息：

开户行：工商银行济南长清支行东关分理处

账号：1602155109000015860

户名：济南仁兴企业管理咨询有限公司

报名后请发送付款证明至18853128080

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