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XX法师
---习禅录影

现在还有时间,离吃饭尚早,由昨天一天的检讨到昨晚的事情,今天上午我的发脾气,直到今天下午再来一个报告,现在要再来一次检讨,不过大家不要罗罗唆唆了,不要从盘古开天地说起。再要注意我今天早上为何发了脾气,大家自己懂得究竟如何,再检讨,再反省。不对的话,很抱歉,要注意,我还要骂人,再发脾气,不对要骂人,揍人……不会揍的,我也揍不下,因为吃的是素菜,吃得没有力气,吃荤菜还有点力气。哈哈!来!由和尚说起。

XX法师:我这个人脸皮厚,不怕骂,我有疑,我就要问。

师云:先不要说问的,我告诉你,说从昨天晚上到今天的结果,感想,先说了再问,讲话要有个秩序。

XX法师:这个……

师云:简要。

XX法师:由昨天到今天,我觉得有一个不同点,就是老师要我去拜佛。凭良心讲,我这人有疑便不信,不信不是不诚心,就是怀疑这个问题,因为我怀疑古圣先贤历多少年受多少苦,多少委屈,好不容易才能得到一点消息,而现在的各位大德都是学者,我比起来自惭形秽……

大众合掌:哪里!哪里!

XX法师:第一点、我怀疑的就是现在人的思想特别复杂,心机狡诈,但经老师三言两语,大家居然都能有心得,有领悟了,我的怀疑在此。昨天老师误会我有毁谤佛法的意思,没有领悟。其实我只是对大家居然都能有所悟了,有所怀疑。三言两语就悟了吗?悟了!这个东西可不容易。“豁搭”一下子,虚空粉碎,大地平沉,万法不立,竟然这么容易?这点我不信。那古圣给我们这些人擦屁股都不如了,我的怀疑在这里。请老师不要怪我怀疑,我这人是这样,我对一件事不信则已,既然相信,就要追根。可能我昨天太意气用事,并非对老师不尊敬,否则我不会到这里来,也不会对老师叩头顶礼,现在的一般和尚,现在的学者们,都以为自己了不起,足为人天之师,我不愿说得太详细,也不愿厚非人,但可怜一般和尚们叫居士们看不起。我虽然不行,但想在出家人中做个榜样,我希望能证果。我恐惧活不长,我求快修,我脑筋并不太笨,因此会活不长。这是第一点。

第二点、我看世界局势很快有变化,所以恐惧,要想快一点证果得道。所以我不但向老师求佛法,只要任何懂道理的人,我都向他叩头,像那个学密宗的女人,我也叩头顶礼,但不是那么回事。我会针灸,密宗灌顶方法用的百会穴,“嘿”一声就插进去了,我学过,认为不是究竟法,所以舍之。这都是我本身求法心切的情形。

第三点、关于我昨天到今天的修持情形,我觉得一个人只要能放下,当体便是,我今天诚恳拜佛,心中便起惭愧心,回来一坐,就觉心化掉,参下去了。

师云:虚空粉碎,大地平沉。就是那么一回事。四个字一描写就不懂,被文字困住了。虚空哪个粉碎得了?大地哪个沉得了?等到有一天沉得了我们都没命了。就是这样,就是这一下,虚空粉碎,大地平沉,那是文人描写的话。

你怕我不知道你昨天的意思?我还和你两个闹意气?我还真不懂你那个道理啊!嘿!愚痴种子!好多人都来向我解释,我还不懂吗?(一笑)我这个老油条,人世的江湖也跑老了,同杨管老说的一样,打流出身的,我什么不清楚啊?当然懂!我还会怪你?这是我对你的方法,管你有理没有理,把你一闷棍闷起来。这和从前宗师们手段一样,你一开口,话还没有说,一手把你嘴巴封住了,一鼓气把你闷起来,闷久了,靠你自己蹦出来。你懂得个屁!你以为我跟你两个生气,我吃饱了饭没事做,跟你两个生气。要斗气跟普通人去斗。跟和尚两个有什么气可斗。你全家饭锅都摆在两个大腿上的,没有出气桶。现在可以说明,这是大心大理,一番大慈悲的方法。

杨管老就懂我这个道理,但是他慈悲顾惜你,怕你受不了,给你求情,请求减少拜佛。依我啊!今天要你拜一天,拜得你死去活来,看你打妄想不?屁个妄想都起不来了,那时候你真是虚空粉碎,大地平沉。就是他一念慈悲搞坏了,没有给你好好拜。要我,今天给你下了个狠心,准备中午不给你饭吃,你一直拜到那个时候拜得趴下去爬不起来。我叫两个人把你架来坐在这里,你看你那个时候虚空粉碎不粉碎,大地平不平沉。就是这个样子,懂了不?可惜他今天一念慈悲,把我也吊起慈悲心来。算了,算了,叫你坐一下,休息一下,下午本来还想狠狠地整你,你拜个两三拜又想回来坐了,唉!我也懒得花那么大的气力来管你。你知不知道般舟三昧是怎么修行的吗?

再说,脸皮厚,什么叫脸皮厚?这就是你诚恳。否则假如你一气,包袱都用不着打,就滚掉了,那我也毫无办法,你以后出去不骂我才怪呢!我这是冒险得很呢!但是靠你这一点诚恳,我只好冒险试一下。你还真诚恳,你在拜佛,我心里在难过啊!心里在赞叹。但是又不敢赞叹,等于哪个小孩子,乖了,不敢说他乖,让他去哭,让他说这个家伙混蛋。你对我的意思都不懂,把我的话都误会了。我和那个叫苦的假法师一样,给你讲清楚了,莫以我真有佛法,骗人的,骗他们一些素菜吃吃。你再说吧!说下去,这一坐,坐下去以后怎么样?

XX法师:这个心一直沉到底,说不出来的感觉,但这个东西不能把持长,可能是老师讲的话--见地不真确。

师云:什么见地不真确,拜得不够。要拜得你死去活来爬不起来那个样子,我的妙法早就摆在那里了。杨管老对你一念慈悲,你怕他眼睛瞪得多大,眉毛竖立起来的威严。不像我,看起来嘻嘻哈哈的,其实心狠。我准备把你拜得半死,然后让他们把你一架就架过来了,反正这里有的是学武的人,还怕你拜死了,他还会点穴,一下就给你拍回来。嘿嘿!就是这一套妙法,你拜得不彻底,从今天起好好地拜佛。所有的东西都要参,诚恳忏悔,一拜就到了。

你刚才说到了一个重点,你自己真正放下,真正忏悔就到了,佛经说的不骗人的,忏悔就到了。拜是劳你的身,忏悔是苦你的心,这叫做发心,这才真正发了心。你应该懂这个教理。所以讲你经教没有看通,现在你真正的忏悔,诚恳,自然就是发心。发心者,发明自己的心地,你真正发了心,就入道了。我看你坐下来第一下非常好,到了后来,我看你不行了,我也就不行了,因为我懒得再管你。你逃不过我这双眼睛,到了没有到,讲话的声音都不同,举手投足之间都不同,没有这个本事,不要在此冒充七天老师,那是误尽天下人。那真“误”了,误了自己,也误了人家。你到了哪个程度,一点一滴我都知道。后来还是没有听我的,我叫你怎么办,怎么办,你道听不听的,又吃了亏。早告诉过你,这几天中,就是要迷信我,反正只有七天,现在只有一天半了,肯上当就是。人生天天上当,明明白白约定上人家七天当,是你很伟大的妙事。“肯吃亏不是痴人。”你偏不肯上当。再说,再说,没得关系,说下去。反正你已经修成不怕挨骂的本事了。

XX法师:我今天这个定境啊,就是清净的境界,就是差不多这个样子,但是关于老师这几天所讲的,其中正提出了我几个疑问之点。比方讲,密宗的男女合修,我一直认为这个东西不是正法,我自己猜想,可能是一般不务正业的人假道骗人之法。这是我自己那么想。男女合修,天地间绝无此事。我参龙门派道士所讲的阴阳合修是己身……

师云:不要多说这些闲事,大家都知道。

XX法师:《楞严经》说:“若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”男女在其中打转,如何能成道?此第一疑。

第二个疑问,是我多年打坐的经验,就是漏丹。每到相当阶段就漏丹,一漏时欲念需要,真的要命,不得了,不可说……

师云:只有和尚坦白。

XX法师:我为什么要去深山住洞……

师云:不见可欲,使心不乱。

XX法师:苦得很,内心苦说不出……

师云:我爱和尚坦白。

XX法师:今天老师说的这个方法很好,以后可能便无此现象。我东参西学,必要时总过不了此关,根本不能入定,可是黄老师在此闭关,坐了这么久,没有这个现象。

师云:他年纪大,七十多岁了,生机衰微,如果他生机充满时,他会如何还是待考。

XX法师:为了这个,我不知叩了多少头,但他们就不讲,苦恼得很。也许他们自己也没办法,只是讳言掩饰。这法子老师从前说过,也觉得对。但并不重视,以为如此随便简单,哪有此事!就没有彻底实行,以后老师讲这种方法真需要仪式隆重,煞有介事,才可以增加信心。

师云:关于你第一个疑问,男女双修是帮助法,方便法,不去管它,不要去问,这是为多欲重欲众生,谋此一方便法门,不足为训。这个对出家人存而不论。你只要记住《楞严经》这句话:“若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”就是了。

---聚散云师兄录入


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