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第一天(1963年)
---习禅录影

南师怀瑾禅七讲录汇编

时间:一九六三年元月二十六日至二月一日

  农历岁次癸卯正月初二至初八

  地点:台湾省阳明山新北投居士林

  纪录:遨 记

第一天--农历正月初二

(上午十一时半,老师上香礼佛后开示--)

师云:今年我们大家上山反省一下,静坐经行,规矩不像上两次那么严谨,可是自己内心严格克己,像打七一样,也未尝不可以得大利益。在无定法之中,轻松和谐,总以有所成就为目的。大家各人先检讨自己一番。

萧先生:一年来打坐的功夫,没有精进,对人处事稍稍平淡一点了。

傅居士:去年打七,稍有收获,打坐时腿子已能降服。

傅太太:一年来在俗圈子里混过了,早晚都要坐。对人处世,稍有定力,嗔念一来,可以觉知。

程委员:每次打坐已由半小时增至三刻钟,打坐时手脚会暖起来,功夫甚少间断。应付世事,稍稍做到圆融一点,甚少与人争辩。只是男女一关,甚难克服。名利方面,尚能看开。

杨管老:我退步了,去年打七的境界,因出国而全都丢掉了。身体好转,打坐时念头反而多了,自觉不够精进,大是退步。

刘老居士:一年来见地没进步,做功夫时间很少,在公共汽车上,以及办公下来,或走路时,尽量保持静定,气脉有进步。身体精神也有进步。处事方面,不贪事,随遇而安。

鲁居士:虚老说:“老参难”,我就是一个老参。去年得过一度黄胆病,知道来日无多了,已开始吃素。每天早晨打坐一个小时,很轻安,像睡觉一样。过了一小时稍稍差些。默诵《金刚经》一卷后,即获轻安。在处事方面,刚强之气,仍能除,身体精神下半年较好些。

法师(一比丘):很惭愧,我学佛时间很短,自出家后,认为别人修行见地比我强,就是我的老师,并没有僧俗的隔碍。有许多的出家人,为了名利而钩心斗角,为了生活而赶经忏,很是可怜。有一次睡觉时忽觉身上有一股电流,能做主。

师云:漏丹事如何?答:和以前差不多。

文光:一年来多病为苦,做人方面希望柔和一点。可是做不到,漏丹的事和以前一样。

夏医官:每天打坐。打坐时很快即可以截断妄念,两腿热流已发动。做人方面尽量做到诸事谨慎。

张教授:打七以后,觉得非常宁静,不久就丢光了。理解方面稍有进步。在忙乱病痛之中,度过了一年,非常惭愧。

杨先生:我平时不大受人范围,最近已能保持宁静的心情。开始学打坐时,曾头痛四个月。去年曾腰痛七个月。眉间光扰恼我两年两个月。我现在已明白了“平实”二字,一切病痛都离身了。

师云:饮食男女,真正修行的人不必隐讳,要面对现实,破此难关。显教对此没有办法,真正修持的人,非解决此一问题不可。要化去淫念,才能真正解脱贪嗔痴。贪就是贪求财色名利。嗔就是不能慈悲喜舍(不能详和)。痴就是事理不能通达。一切众生由爱欲而来。所以密宗有一门方法由此下手。胎儿最初七天生督脉。次七天生眼睛及生殖器。三十七个七天出娘胎,婴儿只有爱没有欲,未破身以前没有欲。修持用功,不能得力,生理上的障碍不能解决故也。把这个化了以后,才算打好了修持基础。藏密大师们认为中脉不通,修法绝不能成功。气脉通了以后,贪嗔痴都没有了。生理的变化,也是一日一来复,生理健旺以后,持盈保泰则很难。西藏密宗讲三脉四轮。婴儿至开口说话即不通,经过如法修持,才可以打开。生命的泉源在海底部位。八十岁的人,如果海底生命之源可以唤醒,可以延年益寿,且可得神通。西洋人称“灵力”、“灵能”。藏人称“拙火”。打坐时气脉不通,不能得定。显教中有“暖、顶、忍、世第一法”的说法。

先由脐轮发暖,到一身均暖,拙火将发之征兆也。暖后可以得热,淫念甚强,须有化去它的修持方法,不过传法不得其人,益增其恶,故密宗上师绝不轻传此一大法也。以三昧真火,锻炼精气,一片光明,顶轮开了,丹田发暖,头顶清凉,妄念自灭。忍者,气住脉停与宇宙相通矣。老子说:“虚其心,实其腹。”心头一空,气机就会下沉。

(晚上九点半)

一天,释迦佛上座说法,文殊白椎(师敲木鱼一下)说:“谛观法王法,法王法如是。”佛即下座。“谛观”就是审慎观察,法王就是佛,“如是”就是“就是这个样子”。一般学佛的人被佛法捆得好紧,木鱼打了一下,听到了吗?不打时听到了吗?声音有生有灭,能听的那个无生无灭。你们硬要找一个空,一天到晚穿衣吃饭,待人接物,什么时候不空过?

师对法师曰:你坐的姿势不对,影响成就很大。此外更要仔细参禅,《法华经》说:“大通智胜佛,十劫坐道场,佛法不现前,不得成佛道。”是什么道理?参!

今天一天所讲的那些话,都是权巧的说法,如果你是一个大丈夫,就管不了那么许多,也不错。

---居艾师兄录入


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