一个民族一个国家的精髓是文化，中国在经济飞速发展、民族迅猛崛起的今天，重建中国文化复兴之路已是关系到国家民族发展的大事。南怀瑾先生是这条心灵回归之路的修路人。
1月11日，在全国图书订货会上，上海人民出版社即将出版的《南怀瑾讲演录》《南怀瑾与彼得圣吉》两本新作，订货近五万册，圈内圈外的很多新老朋友得知是我在参与策划这二本书时，纷纷来电询问南老的近况，关切之情令人感动，也让我想起和南老的一段渊源。
我和南老的渊源是从1980年代后半叶开始的，当时我伯父张尚德以台湾知名教授的身份常来大陆进行学术交流，包括汪道涵、王元化、邓伟志、裘沛然、任继愈、汤一介、张岱年、冯契、苏渊雷、胡道静等在内的大陆学界名家都与伯父有过交往，我也因此拜识了上述大家，但这期间我很少见到南老(伯父是南先生的学生，所以我称南老为太老师)。
1990年代末，我才有幸常常去拜望南老。第一次见到南老，一个削瘦的耄耋老人，一股圣人之气，温而厉，恭而安，威而慈祥。说话声音宏亮，精神矍铄，令人肃然起敬。去看南老的大都是热衷中国文化的各界贤达，还有出家的大师，大家习惯叫他南老师。当初尚德伯父叮咛我向老师学做人是一件大幸事，南老师毕生传道、授业、解惑，他是在善意与服务中建立人品，在健全的人品中建立起风格，在高贵的风格中形成风尚。从南老的著作以及在国内外的义举可见南怀瑾先生的风尚。
去年8月南老首次公开在传媒界作演讲，此前我恳切邀请了两年多他都没有应允。去年3月的一天，我去拜访南老，讲了一个亲历的故事:有天下午我陪女儿去上补习课，因为座位是不固定的，为了找一个好位置，课前一刻钟我们到了教室。女儿找了一个好位置坐下来，不一会儿，一个男同学疾步过来，用肘子把我女儿推开坐下来。女儿噙着泪委屈地要与男同学理论，此时这个男同学的妈妈走过来大声道:“上次来也是坐这个位置。”我无言以对，愤然地拉起女儿的手另外找了一个位置。晚上到家，女儿告诉我，下午的男同学是同班同学，他妈妈是她的任课老师，我听后有一种骨梗在喉，芒刺在背的感觉。这位年轻妈妈的举止对两颗幼小心灵的伤害是不轻的，这是不称职的妈妈，不合格的老师，总之，丧失了为人师为人母的基本道德。我向南老师讲了我的忧虑:当今社会，经济兴盛，但传统的仁、礼、义等都被物化了，我们新闻出版工作者对弘扬传播中华文化有不可推卸的责任，这样老人家才勉强答应了我的邀请。
为了做好这次讲演会的筹备，我和文汇报、上海电视台纪实频道的领导商定，如果南老先生同意，除了报刊全文刊发外，电视转播车到现场全程录播，讲演会规模在二百人左右。为了把会议办成功，我想适当邀请一些企业家参加，酌收一些费用。听后，南老情绪有些激动，大声说道:“事先不作任何宣传预告，不准收费。”他的秘书补充说:“老师素来行事低调，不作宣传不收费。”南老要我做一个费用预算，交给秘书，由他设法解决。在场的一位企业家弟子当场承诺，所有费用由他资助。南先生讲演会消息我们严格保密，所有名单都是内定的，不知道消息是怎么走漏的，除了大陆内地及港澳台闻讯者来电打听外，还有欧美等国也有人来电要求参加。
这次讲演会来了近三百人，有上海及全国各地的传媒界人士，有港澳台及欧美远道而来的听众，事后我才体会到南怀瑾的名字在海内外的影响。
南先生一生坎坷，游走世界各地，但始终坚持他的追求。在日常生活中，他的口头禅是“有饭大家吃”。三百六十五天，南先生所到之处，餐桌总是围满了人，有贤贵、有布衣、有出家人……“来者不拒”。我常看到有困难需要帮助的人和地方，总能得到南先生的帮助:送一个红包，修一条公路，建一条铁路，设立众多的奖学基金……这种“有饭大家吃”的宏举着实影响了包括我在内许多人的价值观。
由于我在家里较注重关心老人，南先生常常鼓励我，在敬孝道的同时，也要做好事业。他总是戏称自己是“一辈子爱管闲事”，为了勉励我更好地把握好忠孝两道，他亲自书写墨宝一幅赠我，内容是他早年的一首诗:多情未必道情违，怎奈春回情境微，答问恐迟劳笔砚，送迎不忍掩紫扉，事求妥帖心常苦，人尽平安愿终非，入世入山皆昨梦，鬓丝禅塌日相依。
如今，南怀瑾先生虽已有九十高龄，但他以虚怀若谷的胸怀、超越宗教的智慧，接受了时间的洗礼，使其思想愈显出经久不衰的文化智慧。上海人民出版社即将出版的《南怀瑾与彼得圣吉》《南怀瑾讲演录》二本书，忠实地记录了南怀瑾这位国学大师对人生对社会最新的感悟。
南先生总是讲，他帮助修了一条金温铁路，但他毕生要修的一条路是中国传统文化回归复兴的路，这条路要靠整个民族来修复，我相信他的宏愿一定能实现。
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