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南老师开示:随息法的真意!

时间:2014-08-19  来源:十方禅林  作者:

时间:七十四年五月十九日晚间九时

地点:十方禅林十楼讲堂

南师怀瑾先生亲自主持

从智法师记录 

 

「随息法」的真意

 

智怡师:

自己出家十几年来,仔细反省并没有好好做到出家人的本份,来这裡以后,才体会到自己该走的路。去年寒假,自从修持准提法以后,觉得最大的感应是业力的现前。最近也是依准提法而修,因为过去主修随息法,所以二者也就互相配合上了。

 

师  示:

你这个方法是普通人所修的,你出家的目的到底是为了什麽?

 

智怡师:当时出家没有为什麽。

 

师  示:

没有为什麽?!怪不得!出家总要为发愿而来,不发正愿而出家,卽是没有目的,那是莫名其妙进土地堂。你现在要好好的发愿,没有愿力学佛便没有中心。你刚才报告念咒子修随息,这是普通修法,还没有入门呢!况且,修随息法怎麽随,知道吗?你修随息修了多久?你不要怕骂,来日无多,以后很少有机会跟你们谈话,你随息的经验怎麽样?

 

智怡师:嗯……。

 

师  示:

你答不出,我代你讲。你所谓的随息,只是名称而已,那是自己骗自己的话,打起坐来,在那裡听听呼吸,数也懒得数,在身体痛苦的感受上转来转去,不叫随息,你知道吗?!至于六妙门中的数息,有些人在那裡数来数去,其实只是算算数字而已,这就不懂数息的第一步该如何下手。我不是笑说大家在学会计吗!你数一万次又有什麽用呢?呼吸是生灭法,你听过我讲过没有?

 

智怡师:听过。

 

师  示:它一来一往,你数它干吗?!那麽,为什麽古德及祖师们教人以数息法?那是因为你内心不静,稍稍把你的心收回来在数字上跟呼吸配合一体,然后心觉得静了下来,便不要再数了,就跟著随。但是,随息不是随呼吸。现在问你们,一呼一吸叫做什麽?

(部份同学答:一念)

 

师  示:

对!一呼一吸名一念,也叫做一息。呼出去,鼻子出气,毛孔也出气;吸进来叫做「吸」。一呼一吸之间的那个叫做念,也叫做息。

 

什麽叫做息呢?在休止的状态中。譬如你们观想一个人的睡眠,尤其婴儿,当真正睡著了的一刹那间是没有呼吸的,那才是睡著,等到睡了一下,忽然猛吸一口气,又起了一呼一吸的作用了,那是脑子裡微细的妄念又动了。有妄念的时候,呼吸就动,真没有妄念的时候,那一阵子叫做「息」。听懂了没有!教你随息,不是教你随气呀!一般人的随息,都跟著呼吸生灭心跑,这怎麽修得好,当然这不只你一个人,你们全体都是如此。

 

随息卽随那呼吸生灭之后的那个不呼不吸的静念,跟随著它,就得「心息合一」了。后来道家融会了这个法门,名词一变,就叫做心息相依。心息两个配合为一,休止在那裡,这个时候把念头硬是强制停住了,呼吸也强制停住了,这个叫做随息。你现在公然讲一边念咒,一边随息,即然随息就不会念咒子,念了咒子就不会随息,念动气就动,念不动气也不动,你懂了吗?你自己矛盾也不知道,不用般若观照,没有智慧,怎麽能修得上路呢?!一天到晚给业病所扰,你身体本来蛮好,一念之间给业病销著,妄想特别多,东一下,西一下,说是聪明伶俐,其实聪明伶俐不好就是业,这个知道吧!

 

智怡师:知道。   

 

转自十方禅林网站