南怀瑾先生在七都创办太湖大学堂已有多年，但一直过其门而不得入。《七都》一书编纂时，中有七都名人一辑，我负责南老师一篇，也是隔墙揣望。但也因如此，寻了很多资料，方才对这位隐居七都的当代国学大师，有粗浅的了解，更存有敬仰之意。
前天晚上（2012年1月7日），南怀瑾先生在大学堂开讲，机缘巧合，我得了进去的机会。
离开课近一个小时，大学堂门口已聚起车阵长龙，有人从香港、北京、上海等地而来，也有人竟提前一天到达。虽热闹拥挤，却秩序井然。进到里面，将车停好，来到听课的讲堂，顿有庄严之感。
讲堂里巧遇加拿大归来的同学，算是意外之喜。第二天又相聚，她说起大学堂一课，觉得很受用。她前一阵身体不适，回国期间，有时去大学堂打座，身体舒展，心态也无比平和。
回来说课。到七时许，讲堂里已座无虚席，因来者众多，又临时加出许多座位。三四百人，同处一室，没有喧哗之声，大家低声交谈，灯光温暖，有“学习”的氛围——自知、自制、有敬意、向往。
后来，先生上台来。
南怀瑾先生九十四岁，他很久没有上这样的大课，但他上得台来，步履轻盈，声音清亮。先生是浙江乐清人，一口家乡普通话，爽朗地与大家打招呼，说着抱歉——因事先并没有准备。课便这样上起来。
讲的是女性的素养以及佛教文化。
我因自知机会难得，听得入神，对先生的家乡普通话全然适应。他讲女性对人类社会发展的引领作用，近代女权运动的矫正过枉，讲佛教与科学。道理朴素，但仿佛由他道来，分外地有说服力。及至讲到人生“八苦”，简直是感同身受，觉得非常能领会。我常感烦躁，不能自已，在这时能静下心来，慢慢思考。思考是件痛并快乐着的事，因种种原因，我荒废已久，有时会因荒废而不安，一旦重拾，就觉得很安慰。
一堂课近两个小时，中间休息十分钟，南怀瑾先生以九十四岁的高龄讲来，完全没有疲态，令人称奇。他边讲，边快速地用笔在纸写下重要的内容，一心二用，非常协调。思维跳跃性地行进，记忆力亦超群。
其实到后来，他所讲的具体内容已经不重要。在这样的一种氛围中学习，感受自己对自己的控制以及向上向善的能力，已是收获，能从他近百年的人生经历锤炼而来的思想精华中获取一二，则可以算作是额外的赠礼。
至于在这缺陷的世界如何修行，先生最后幽默地以雍正帝的“求人不如求己”作结语。南怀瑾先生敞开书库，说，你们进去挑选喜欢的书。大家进去，各找所爱。听他上课亦是，听者所习，各自领会，或得平和、得快乐、得清朗、得思之苦痛，全凭自己。顺着自己的方向，前路必有所得。
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