2009/11/12 《瞭望东方周刊》记者柴爱新｜苏州报道
“现在中国因为钱来得太快，暴发户太多，别说大款，那些中款、小款都铺张浪费，小孩子将来怎么办”
讲堂内，近百位小学生家长盘腿而坐，鸦雀无声。虽然几天下来，有些人已经腰酸腿疼，但仍未有怠慢。
2009年10月9日到11日，地处苏州吴江的太湖大学堂附属国际实验学校的小学生家长们，在大学堂参加禅修课程。上面的一幕，是家长们在“静定”课上练习打坐。
在此期间，《瞭望东方周刊》参与体验了全过程，并对太湖大学堂董事、台湾薇阁学校董事长李传洪进行了相关采访。
谁来教育父母
10月9日，太湖大学堂国际学校开学伊始，新学期学校的小学生又增加了一倍，达到60多人。
当天上午，校内电瓶车穿梭忙碌，把进入大学堂的小学生交给办公楼的老师，孩子的家长则到“七号楼”—— 一座青砖仿古建筑内，登记报到。
登记时，需填写一个申请表，其中一项要回答的问题是“是否打鼾”，学堂要求“为了家长专心用功，夫妻不同住”，按报名先后顺序男女分别安排房间合住。
大学堂的生源来自全国各地，有些家长带孩子乘火车、飞机远道而来，也有附近几省开车过来的，停车场轿车牌照多为沪、浙、苏、闽。从穿着气质、言谈举止不难看出，各位家长来自不同阶层。因为他们的孩子互为同学，在安排停当之后，家长们很快彼此熟悉，并开始交流信息。
大学堂为每位家长制作了胸卡，要求务必佩戴，卡上写有家长和孩子的名字。
讲堂设在“七号楼”一层的一个大厅内。厅内前半部席地摆放着几十个约一米见方的黄褐色坐垫，学员们上课就坐在上面。后半部有几排竹椅，供身体状况不能打坐的学员或旁听者之用。听课时，男女学员左右分区，不论身份、地位、年龄，按身高，从前至后，依次而坐。
上课时，有专人负责全程摄影，另外有人把老师讲到的一些要点投影到讲堂前面的屏幕上。
训练课程分为三种，禅修、瑜伽和静定。禅修课，老师讲解打坐的身体姿势要领，呼吸的方法调整和简单的音声瑜伽。静定课则是老师与大家一起打坐。
三天的课程，家长们对几乎所有课程表现得严肃认真，颇为积极。几乎没有迟到、早退或缺课的现象，有些家长在晚上休息时间还在讲堂内练习。课上，家长们则拿着笔记本作小学生状做笔记，课间休息时，还会有人围拢到老师身边请教。
禅修课与静定课打坐往往要半个小时不动，初学者一般都会腿疼难忍，但家长们基本都咬牙坚持了下来。
一次瑜伽课结束，多位家长围住老师，让其指点自己如何“双盘”，一位男士眼见很多人都能“双盘”了，也坐下来，把双腿扳起来，盘上去，老师微笑着轻声说：“我看到你的脸都红了，太为难了，还要做，就是贪了。”
9日晚饭后，有几位美国学者和大家一起探讨教育问题，麻省理工大学教授彼得·圣吉说：“做父母实在是冒险之旅，我感受到的是能从孩子身上学到什么，而不是教给他什么。”
坐在一旁的郭姮晏校长感慨道：“都想教育孩子，谁来教育父母？”
洒扫应对
学员在禅修班期间，等于出家专修，务必放下万缘，专心用功。故而从始至终，务必全程参加，不能迟到，不能请假，不能使用手机，不看电视，不处理公务，不与亲友联络，不与同修闲聊，如果做不到以上任何一点，请勿报名。”
“进讲堂前，请务必保持身体及衣服清洁，勿用香水，禅坐时保持脚袜干净。”
“教师上课时，请保持安静，积极回答教师所问问题，回答问题或发言时，请大声，吐字清晰，语速中速。课间和下课后、用餐期间，除非教师召唤，不找教师拍照、合影、签名。” ……
家长们在申请参加禅修课程之前，都收到了大学堂的“学员须知”，共20多项，事无巨细，一一要求。
“现在的人经历了很长的价值观空白时代，很多大人做不到把最根本的规矩告诉自己的孩子，因为他们本身就是没有是非的。”李传洪对本刊记者说。
那个每天给家长们讲禅修课程、衣着素朴、神态安详的女士是李传洪的姐姐，大学堂国际学校校长郭姮晏的母亲，李素美。
“有些家长给小孩子的观念是，只要你高兴，有什么不可以？过一个生日就要花几万块钱。（这种现象）在中国尤其严重。”李传洪说，“现在中国因为钱来得太快，暴发户太多，别说大款，那些中款、小款都铺张浪费，小孩子将来怎么办？”
出身台北商业世家的李传洪，24岁时即被台湾《大学》杂志报道为全台湾前20名纳税人之一，34岁当上台湾农林公司总经理，现在的身份是台北市私立薇阁中、小学董事长、财团法人，薇阁文教公益基金会董事长。他以其他产业的积累资金办学，薇阁每年有100多万美元的奖学金和助学金，包括资助家庭有困难的学生。且学校不接受任何捐款，他的想法是“当省不用，当用不省”。
李传洪告诉本刊记者，太湖国际实验学校和台湾薇阁共同的教育理念是：启蒙教育的重点在“洒扫应对”。
“讲堂内，坐垫摆放整齐，下课后盖腿的毛巾折叠整齐，鞋子按照规定摆放整齐。”
“用餐时，吃完盘中饭菜、喝完杯中水。用餐后，自己把餐具茶杯放回回收处。”
“学员须知”中，有多项要求家长自己做的事情。
“台湾的很多贵族学校不让小孩子去做事，家长说‘我的孩子不是给人当仆人的’。我们学校（薇阁）的中学、小学只有两个负责打扫的阿姨，学校的卫生都是学生自己做，包括打扫厕所。”李传洪说。
身担大学堂总经理和国际学校校长之职的郭姮晏，也常常在学堂内步履匆匆，事必躬亲，看上去像个跑腿杂役。
“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”是李传洪办学的训导原则。
办学不是投资
据台湾媒体报道，李传洪所办的薇阁（包括幼儿园、小学和中学）是台湾著名的私立学校，现在的台湾“立委”中有三四十人都把自己的孩子送到薇阁读书。
“台湾的教育被骂得要死，好像走进了死胡同找不到方向了，就拼命让孩子补习。大陆和台湾很多问题都相似，教育也一样。”
李传洪说，他办教育的初衷是“在不可能中找可能，给中国的教育找一个新的道路”，他的道路是从修养方面找。 李传洪说，台湾薇阁和太湖国际实验学校一样，很注重让学生修静定课，是希望心性修养能化为人性的光辉，激发出潜在的能力，让人清楚什么是自己生命中最重要的东西。
静定取《大学》中“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，是儒家修身养性的方式方法。
李传洪办教育多年，他认为私人兴学的重要理念是，董事会受家长的托付聘请老师，承担传道授业解惑的使命。在毕业典礼的时候他会给老师行跪拜礼。
“七号楼”一层的休息厅里，南怀瑾出版的著作就在伸手可以拿到的地方。
此次禅修课程，共三天两夜，每人收费2500元（含住宿、三餐，讲课不收费）。为鼓励学生父母同时参加，父母二人同时参加只收一个人的费用。
“我不是投资者，是受家长托付的办学者，说投资者对我来说是羞辱。”李传洪说。
“如果小孩子回家，家长这样骂，‘死鬼，爸爸妈妈赚钱那么辛苦，都给了你那么黑钱的学校，还不好好读书。’这句话把人格都扭曲了，如果（学校）被家长这样骂，师道尊严置于何处？”李传洪说。